大家好，关于白起为什么要自刎很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于白起为什么自杀的知识，希望对各位有所帮助！
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秦国出名的战争机器白起，为何反被君王杀掉
长平之战，是战国时期的一道重要的分水岭，它打破了战国的平衡，使胜利的天平偏向于秦国这边，而打赢这场战役的关键人物就是秦国历史上有着“战争机器”、“战神”、“人屠”之称的武安君——白起。
部分人认为白起的死是“兔死狗烹”的典型，对此并不认可。白起死的时候，赵国首都邯郸并未攻克，类似楚国、赵国这种强劲的对手仍旧存在，“兔子”尚且未死，如何能出现“狗烹”的事件。对于白起之死，反而更像是一场冤案，典型名将难以善终的故事，若说白起之死的原因，范雎、秦昭襄王与白起自己都有一定的责任。
范雎，派别不同、将相不和在《史记》中对此有这样的评论：
不能救患于应候（范雎），死于非命。一般认为，白起之死的悲剧始于将相不和，可实际上白起和范雎在初期因派系不同就早有梁子，后期因为战略的分歧使二人的关系更加恶化。
白起，又名公孙起。祖父曾是楚国的公族，到白起这一代时沦落为草根。
白起的发迹源于两点，一是秦国的军功勋制给他提供了平台，二是遇到了贵人宣太后芈八子的弟弟魏冉，在魏冉的手下，白起立下了许多大功（如伊阙之战、鄢郢之战）。
后来，秦武王意外身亡，因无子嗣，致使其兄弟间争位朝野动荡，当时权势极大的魏冉力排众议推秦昭襄王继位。秦昭襄王上位初期根基不稳，对魏冉甚是器重，魏冉一时间权倾朝野。
但实际在秦昭襄王的心中，对魏冉很是抵触，因为魏冉的存在，让秦昭襄王很难真正的掌权。后来，秦昭襄王任范雎为相，范雎一生最大的成绩之一，就是剪除了魏冉一系的羽翼，并将其流放。
而白起虽凭借战功保留着自己的爵位（大良造，二十等军功爵制中第十六位，是极高的爵位，商鞅、公孙衍都曾获封过该爵位）。
但范雎的做法仍旧相当于在政治上攻击了白起的恩人，这也为日后的斗争埋下伏笔。在长平之战以后，白起主张乘胜进攻邯郸，一鼓作气灭掉赵国。当时（公元前259年）赵国派有名的说客苏代去见范雎，劝说范雎阻止秦昭襄王进攻赵国。一方面一旦白起攻破赵国，加之以前的战功，功劳将远在范雎之上，位列三公之后。另一方面，范雎与白起的矛盾大家都很清楚，苏代以此为突破点游说范雎，一旦白起地位大涨，很有可能会对范雎不利。
范雎听后，心生恐惧，便劝阻秦昭襄王暂缓进攻赵国的时间，于是错过了灭赵的良机（也推迟了统一六国的时间），这件事发生后，白起与范雎的矛盾进一步恶化。
秦昭襄王，君臣猜忌、悲剧终成对白起的使用上，秦昭襄王一直心存忌讳，在长平之战初期，并未让白起参战。后期在王纥大败廉颇，赵王派赵括增援时，秦昭襄王考虑种种，随后才派白起参战。
暂缓进攻邯郸的良机以后，等秦昭襄王再次进攻赵国时，赵国已得到喘息，秦国进攻受阻后请白起出马，白起拒绝道：“邯郸不是那么容易拿下的，何况各国的救兵纷纷开进赵国，他们对秦国的怨恨何止一日两日？长平一战，赵军虽然死了40万，但秦军也折损了一半，我们国内空虚，还要远征别国。赵军以逸待劳，各国援军里应外合，秦军必败。”秦昭襄王没有接受白起的建议，一意孤行再次攻打赵国，果真如白起所言，遭遇赵楚魏三国夹击，又一次大败。
白起得知后，自鸣得意并嘲讽秦昭襄王的无知，秦王得知后大为恼怒，严重影响了君臣关系。
随后，秦王按下怒气，让范雎请白起出征，白起又一次拒绝，最后强行命令其前往（公元前258年），而后因为范雎又进谗言：“白起心怀怨诽，不如处死”，白起刚走不久，在咸阳城外十里，接到赐死的命令，拔剑自尽。
白起，盲目自大，武夫典范作为功勋卓越的大将，不懂得谨小慎微，缺乏政治敏锐性也是导致悲剧出现的一大原因。
一是，和范雎的关系，不懂调和。
从史书中不难发现，白起从未尝试过调和与范雎的关系，即便是在初期关系还未完全恶化之前，也未尝缓和。作为出征外地的将领，得罪君王身边的文臣之首，后果难以想象。
二是，白起缺乏应有的政治素质。
在进攻赵国第二次失败以后，正是秦昭襄王恼怒、尴尬之时，白起在那一刻嘲讽君王的失误与无知，是很不理智的行为。须知“君要臣死，臣不得不死”，白起不懂得也不屑维护君臣关系，一方面是居功自傲，另一方面也是政治上无知的表现。
三是，白起缺乏应有的政治敏锐性。
秦昭襄王也知道强令白起出征，也许会失败。但这已经不是对白起军事能力的考验，反而是对白起的忠心以及听命与否的检测，白起并没有看破这一点，一次次抗命，在自杀之前，还感慨：“我何罪于天而至此哉？”虽说对于武将来说，军事能力是首要的衡量标准，但必要的政治思维也是应该具备的，因此白起之死，非一人之过，三者都有一定的责任。
此后秦国的另一位名将王翦就很好地接受了白起的教训，在残暴的秦始皇手下得到了善终。
白起为什么要自刎
确切的来说，一代战神白起死于军权之争。长平之战作为战国形势的转折点，既是白起职业生涯的巅峰，也是白起败亡的开始。自古名将大多军事能力一流，但是政治能力却末流，往往在政治斗争中落得个悲惨下场。
将相失和自古军政必分家，因此掌军者和执政者的关系往往会成为热门话题。白起时期的秦国名相是范雎，此人善妒，长平之战后，白起声势震天，并提出应该趁大胜之机一举围困邯郸，拿下赵国，不给赵国喘息的机会。这个提议无疑是正确的，可是小心眼的范雎害怕白起灭掉赵国后军功过高，超过自己，于是便使出诡计。结果范雎在赵国的游说和贿赂下，同意割地求和，于是将相开始不和。
当时的国君秦昭襄王采取了范雎的建议，然后在一年以后重新攻打赵国，但是当时的领军者王陵和王圪久攻邯郸不下，于是秦昭襄王又想到了白起，白起因为之前的事儿耿耿于怀，托病不出，此时范雎又来了，进谗言白起“目无君上，意图谋反”，秦昭襄王便赐白起宝剑，命其自刎，一代名将就此陨落。
功高震主可是仔细想想，秦昭襄王也算是一代明君了，真的会仅仅因为范雎的谗言就杀掉国之柱石？显然不会，秦昭襄王杀掉白起只有一个原因，那便是君臣之间永恒不变的话题——功高震主，范雎的谗言只不过是给了秦昭襄王一个杀人的理由罢了。
要先从秦昭襄王开始说起，虽然他是秦国在位时间最长的君主，但是前期却一直活在其母亲——宣太后的阴影下，宣太后主政时，秦国国内只知有太后和四贵（魏冉、芈戎、公子悝、公子芾），而不知有秦王。直到范睢入秦，秦昭襄王才采取“固干削枝”的策略，废掉宣太后和四贵，才真正掌权。
知道这位国君对权力有多么渴望了吧，而军权更是国君大权之关键，当时的军权就掌握在白起的手中。白起此人出自秦国老贵族“孟西白”，而且出身卒伍，凭借军功一步步升到这个位置，既根正苗红又军望极高，秦昭襄王如何不忌惮。
所以，对于秦昭襄王来说，收回军权势在必得，这时候就要考验白起的情商了，白起不愧是个政治白痴，以为凭借大秦对自己的仰仗可以和秦昭襄王叫叫板，可以他没有弄清楚两件事:
大秦自商鞅变法奖励军功后，英勇善战的大秦从来不缺乏优秀将领（此后的王翦等人就能说明问题）；对于君主来说，一个再厉害的名将都不如军权重要，军权即是君权；所以白起悲剧了，秦昭襄王之后的举动也很能说明问题。很快，秦昭襄王罢免了另一位掌军权者——司马梗，又借机狠狠打击了“孟西白”和司马氏，真正收回了军权，完成了军权和君权的统一。总结白起被赐死的根本原因在于他和秦昭襄王的军权之争，确切的说是死于秦昭襄王的夺权。将相不和，范雎进谗只不过给秦昭襄王递了一把刀子而已，跟后世岳飞的“莫须有”有异曲同工之处。只能长叹“自古名将如美人，不许人间见白头”！
我是李沐茗，为你解读历史！
战国著名大将白起，曾为秦统六国立下汗马功劳，为何会被处死
白起之死，有三大原因:将相失和;君臣不睦;狂妄自大。
首先，白起为秦国立下的功劳是有目共睹的，也正是因为功高天下，名冠朝野，不免受到朝中重臣的嫉妒和制衡。长平之战后，白起主张乘胜进攻邯郸，灭赵。但秦相范睢担心白赵功劳太大，若白起位列三公，则对他非常不利。故而劝说秦昭襄王暂缓，以韩赵两国割地求和而结局，以致于错过了灭赵的最佳时机。自此，将相矛盾全面升级。秦昭襄王对手握众兵的白起本就有所担心，再加上范睢处处给白起设障碍，白起与范睢的对立，已影响到了白起对战事的思考。
另外，秦昭襄王对白起的态度和看法发生了变化。长平之战后，白起怒于秦国不立即攻邯郸，直接撂挑子了。后来秦军再攻赵时，白起请病假，拒绝领兵。秦军攻赵未果，损兵折将，秦昭襄王正郁闷，白起却出言讥讽。秦王发怒，令白起发兵，白起称病，秦王再强令。不得已，白起带兵起程。但此时，秦王已对白起失去信心。范睢劝杀白起，称其必反。于是秦王下令白起自刎。
白起，一代名将，立功无数。但最终死于自己剑下。白起性格高孤，桀骜不驯。与秦昭襄王对着干是他最失算的地方。朝中与重臣争斗，凭借自己功高天下，以为秦王不会把他怎么样。但秦王最怕的也是这种手握重兵还什么都敢干的人。
秦王认为白起已不能为王所用，且对王心生记恨。留之无用，却有担忧。故而造成一代将星陨落。六国未灭，壮志未酬，此恨绵绵！
长平之战以后，白起为何不造反，反而被秦王赐死
在古代普通人的世界里，为君王尽忠、皇帝效命，无非为博功名，稻梁谋、弄个一官半职，益于荣华富贵、封妻荫子、光宗耀祖。
在时至如今一些人的评价体系中，衡量成功的标准不是还是不外乎做官、发财吗，只有那些做大官、发大财的才配称为成功者，而那些普普通通的人往往会被人看不起，有些无私高尚的行为还被轻蔑的骂为“傻”呢。因此，不择手段争富贵、忍辱负重保富贵就不难理解了。统兵几十万的白起不造反有主观客观多重因素有关。
第一，道义上原因。高官厚禄、荣华富贵谁给你的？食人之禄，忠人之事再正常不过了，为什么要造反？
第二，法统上的原因。秦扫六国战争时期，中国社会还处在奴隶社会向封建专制社会过渡期，人与人之间关系极为不平等、不人道，在这个制度的约束下，形成了一系列法统思想和理念，君臣关系被固化、伦理世俗化，一切有不臣之心之人皆为乱臣贼子，要共讨之、共诛之。
第三，风险上的问题。如果有可能再上一层楼的话，按一般逻辑推理，就是秦王不杀他，他也会有造反之心，更何况是在要命的情况下，挣扎一下总是可能的，所以，不是不想，而是不敢、不能。看看韩信临死前说的话，读读他的内心，应该就理解了，理论上讲他们俩内心和行为都不会有太大的差异。
另外，还有客观如机制、主观如性格等诸多原因。
造反不是天然正义，白起、韩信之流悔不当初对黎民百姓不是好事。
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