大家好，关于孔子后人为什么被封为衍圣公孔府最后一代衍圣公是谁很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于孔德成为什么不回曲阜的知识，希望对各位有所帮助！
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孔府大门联的写作背景
去过山东曲阜孔府的人都知道，孔府的大门口有一副著名的对联。
与国咸休，安富尊荣公府第，
同天并老，文章道德圣人家。
导游还会认真的告诉你，这是清代大才子纪晓岚的手笔。在书写上很有特点：“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”；“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。
笔者去过孔府多次，对此对联耳熟能详，也是打心底里佩服纪大烟袋的学问。而今天随便检索资料，却发现，此联背后还有故事。
孔府，正式名称为“衍圣公府”。“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。到民国孔子77代孔德成时，改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔德成离开曲阜，迁至台湾。
在明代，朝廷对孔府的恩赐达到历史顶峰，以致不少权贵都与孔家结成姻亲。最著名的就是严嵩。孔府大门上方，高悬一块蓝底金字匾额，上书“圣府”二字，无落款。这匾额的题写者，就是明嘉靖朝的权臣严嵩。无独有偶，在孔府大堂与二堂相联接的穿厅内，至今还摆放着两条长凳，人称“阁老凳”。据说是严嵩当年获罪时，到孔府请衍圣公到皇帝那里为其说情时，所坐过的长凳。为啥严嵩要到孔府请衍圣公去说情？因为严嵩的孙女嫁给了孔子第六十三代嫡孙袭封衍圣公孔尚贤，所以严嵩与孔府就成了姻缘亲家。两家结亲时，严嵩正权倾天下，任内阁首辅，华盖殿大学士，吏部尚书。
其实，在严嵩之前，已经有一位跟严嵩同样官职的宰相把自己的女儿嫁给了孔家。他就是李东阳。孔府二门上的圣人之门"匾额就是李东阳书写。
孔圣后代
答：孔圣后代具体如下：
孔子只有一个儿子名为孔鲤,字伯鱼。孔鲤先孔子而死,有遗腹子名为孔伋,字子思。子思师从孔子的弟子“宗圣”曾子,被称为“述圣”。而子思的弟子就是“亚圣”孟子。以前封建帝制时期,孔子的历代嫡传长孙都是世袭衍圣公,在山东曲阜孔府居住。孔子后人繁衍,著名的后人包括:第10代孙西汉孔藂第75代孙孔从洲，谱名祥瀛，至今有孔子第80代孙，孔佑仁，孔垂长长子。
孔子后人为什么被封为衍圣公孔府最后一代衍圣公是谁
“衍圣公”封号的由来及历史演变
（孔延世，字茂先，孔子第四十五代孙，宋太宗至道三年（公元997年）袭封文宣公，兼任曲阜县令，享年38岁）
第一代衍圣公孔宗愿墓碣（前碑为清代重立，后碑系金代刻制）
76代孙衍圣公孔令贻墓碑
石碑篆书“孔子七十六代孙袭封衍圣公燕庭先生之墓”。前国务总理、外交总长、税务督办、姻弟孙宝琦题。中华民国十年一月，男袭封衍圣公德成立。
“衍圣公”是孔子嫡系长孙的封号。为显示尊师重道，推行儒家思想，历代封建王朝在对孔子日益尊崇的同时，在崇德报功的名义下，也对孔子的嫡系长孙“恩渥并加”，“代增隆重”，直至册封为世袭“衍圣公”，专主孔子祀事，使孔子裔孙成为我国历史上持续时间最长的贵族世家。曲阜孔林中孔子的历代嫡孙的墓碑就见证了这一历史。
从“奉祀君”到“文宣公”
孔子后裔主管孔子祀事的封号由来已久。孔子去世的第二年，鲁哀公命用孔子故居三间“因以为庙”，“岁时奉祀”，但当时并无奉祀专官。专主孔子祀事的封号是从西汉开始的。汉高祖刘邦封孔子九代孙孔腾为“奉祀君”，平帝元始元年（公元元年）封孔子十六代孙孔均为褒成侯，爵由关内侯升为通侯。魏晋南北朝时期，孔子后裔都有封爵。隋炀帝大业四年(608年)，改封孔子三十二代孙孔嗣悊为绍圣侯。唐武德九年(626年)，改封孔子三十三代孙孔德伦为褒圣侯。唐玄宗开元二十七年(739年)，改封孔子三十五代孙孔遂之为文宣公。
由于年代久远，水土流失，隋朝代以前的墓葬及碑碣大多湮灭，宋代孔延世的墓碣是现在发现的最早的文宣公墓碣。
第一代衍圣公孔宗愿
宋初，沿用唐制，仍封孔子四十四代孙孔宜为文宣公。至和初（1054-1056年），太常博士祖无择上奏皇帝言，孔子子孙爵名“文宣公”是将其先祖孔子之美谥加在后裔身上，是个大的过失。请求朝廷根据“尊儒褒圣”之义，为孔子后裔另定封号。嘉祐三年（公元1058年），宋仁宗特下诏书，改封孔子四十六代孙“文宣公”孔宗愿为“衍圣公”，主持孔子祀事。于是，孔宗愿就成为第一代衍圣公。
前墓碑文：“宋故四十六代衍圣公尚书比部员外郎通判潍州事子庄先生墓“，下款“清乾隆三十四年（1769年）袭封衍圣公孔昭焕，二十四代孙继汾立石”。后碑篆书“比部员外郎袭封衍圣公之墓”，立于金代大定年间，为五十代孙、衍圣公孔摁树，杨元刻石。
孔宗愿，字子庄，孔延泽之子，孔子四十六代孙。宋仁宗宝元三年（公元1040年）袭封文宣公，知仙源县事，并主祀文宣王庙。仁宗至和二年（公元1055年）三月丁卯初任太常博士，后加封为衍圣公，成为孔子后裔中第一代衍圣公。后累迁谏议大夫，尚书比部员外郎，通判潍州，卒于任所，享年63岁。
“衍圣公”封号一度改为“奉圣公”
宋哲宗时期“衍圣公”封号一度改为“奉圣公”，但“奉圣公”的爵号只存在了16年，故很少为人所知。宋哲宗元祐元年（公元1086年），孔子47代孙衍圣公孔若蒙、孔若虚兄弟曾一度改封“奉圣公”，但随后不久，宋徽宗崇宁元年（公元1102年），48代孙孔端友（孔若蒙长子）袭爵时又改回“衍圣公”封号。
立于大定癸巳年的49世孙迪功郎权袭封衍圣公孔璠墓碣（下图）就记载了这一历史变化。
孔璠，48代衍圣公（奉圣公）孔若蒙孙，孔端操次子。宋高宗建炎二年（公元1128年），49代衍圣公孔端友随高宗南渡，后子孙寓居衢州，称为孔氏南宗。孔端友之弟孔端操留守林庙，金兵占领曲阜以后，命孔端操权袭衍圣公，称为孔氏北宗。不久金政权册立刘豫为“齐帝”，建立了伪齐政权。刘豫又封孔端操的儿子孔璠为迪功郎，主持曲阜孔庙祭祀活动。不久，刘豫被废，伪齐政权垮台，孔璠因之失爵。但衍圣公的地位很快又得到了金政府的承认。金熙宗天眷三年（1140年），准备授孔璠承奉郎，袭封衍圣公爵位，但未来得及受封便去世，这也是碑文只写“权袭封墓”而不是“袭封衍圣公墓”的缘故。
埋葬在孔林的最后一代衍圣公
孔令贻，孔子第七十六代，字燕庭，最后一代衍圣公孔德成之父。清光绪二年（公元1877年）袭封衍圣公，曾受光绪帝召见，并在慈禧太后六十大寿时，奉母挈妻进京贺寿。慈禧太后特赏他及其母、妻御笔大“寿”字各一张，孔令贻又蒙双眼花翎之赐。1915年袁世凯称帝后仍封孔令贻为衍圣公，并加郡王衔，享年48岁，葬于孔林。成为埋葬在孔林的最后一代衍圣公。从“衍圣公”到“奉祀官”历经宋、金、元、明、清、民国，代代沿袭，孔子嫡系后裔爵号均为“衍圣公”，直至1935年国民党政府改封孔子第七十七代孙袭封衍圣公孔德成为“大成至圣先师奉祀官”为止，这一封号传袭了三十二代，有四十一人袭封，沿袭达八百多年。
孔德成，字玉汝，号达生。是孔子的第77代嫡长孙，76代衍圣公孔令贻遗腹子，其出生满百日时便被北洋政府大总统徐世昌授令袭封三十二代衍圣公。民国二十四年（公元1935年），国民政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，这样孔德成成为最后一代衍圣公，也是第一代大成至圣先师奉祀官。1935年7月8日，孔德成于南京宣誓就职，蒋介石亲临祝贺。孔德成曾任台湾地区“考试院”院长等职，2008年10月28日病逝，享寿88岁。
孔德成去世后，因其长子孔维益早逝，于是孔维益长子孔垂长接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”，主持台湾地区每年的祭孔大典，成为台湾地区唯一的世袭官员。
孔垂长，孔子第79代嫡孙，1975年出生在台湾。孔垂长接任“奉祀官”之后，开始涉猎儒家学说，专心于儒学的推广，在加强两岸传统文化交流等方面发挥独特的作用。2010年11月孔垂长受聘担任山东大学名誉教授。此外，孔垂长还兼任国际儒学联合会顾问、曲阜师范大学名誉校长、世界孔子后裔联谊总会名誉会长等职。
曲阜师范大学名字找谁写的
孔德懋女士。
曲阜师范大学，位于山东省曲阜市，由山东省教育厅与济宁市人民政府共建；是全国首批招收研究生高校、山东省重点大学、山东省一流学科建设高校、推荐免试攻读硕士研究生高校、教育部实施卓越中学教师培养高校、教育部师德师风建设基地，为国家首批公布的200所招收外国留学生的本科院校之一。
关于孔子后人为什么被封为衍圣公孔府最后一代衍圣公是谁，孔德成为什么不回曲阜的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
