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为什么分封制会被郡县制取代
分封制的基础,通过战争和事业的成功,让夲姓大家族的人员,获得利益和称号和权力,这些利益称号权力都是以世袭的方式传授。而郡县制打破本家族血缘世袭传承理念。
采取选举制,授权制获得利益和称号,权力。有了广泛性群众基础,把已经任人唯亲的政策,改变为招贤纳才,唯才是举的局面。
诸侯们以改变了用人方式,反对以”君君,臣臣,父父,子子“世袭的方式用人授权和分配利益。周朝开始,也是的商朝的井田制,礼乐制,宗法制,封建制。从西周的开始权力体系,辅佐周王的是太师,太付,和太保三公。干事的是太宰。很早的周公,都兼任三公,以太宰总揽天下政务,他下有司徒,司马,和司空等卿土,是分管各事务官员。基本都是自姓家族的贵族。而且是世袭制,有各项特权,礼不下庶人,刑不上大夫等级制和特权制
。随着西周灭亡,春秋战国统治集团内部矛盾不断激化,对权力,士地争夺也非激烈。诸侯们要求大批有才能,会管理,能打仗等等各种有才能人为自己的统治服务,利用夲家的人才和有能力的人,远远不够。必须吸取人才,并且给予相应的权力和物质奖励,必然打破原来以血缘关系,让他们得到相应权力和物质奖励,打破原有的分配模式,组织机构。
从西周东征灭商结束后,周公在东方修建洛邑。以加强对商民监督,洛以西修建王城(洛阳市内)以军队八师驻守,作为防御东方诸侯东都,把西起岐阳东到圃田,所有渭泾河地带都成为周朝天子的王土。定镐京为(宗周)首都。王城为成周。周公为了加强对全国广大地区统治,便大行分封诸侯。以作为王的屏藩,首先给武王弟弟以商朝旧地为卫国。又分封七十一个国家,因天子有东八师西六师能统帅号令天下诸候。诸侯也三师以下不等拱卫国家。
可到周王统治长久分封国家越来越多,王土又没有开拓,王师也养不起。各诸侯也不听令了,以父权家长制为主等级阶梯权力的宗法制奴隶制,也不断遭到破坏。天下以姬姓为天下最高的统治机构,宗法组织形式,也不复存在,没有人理会。
把天子立建国,诸侯立家的等级观念,在无法明确执行。而周天子在王城八师,镐京六师在战争中丧师败亡后。没有财力重新组建,有的又在不断分封下,早就养不起了,而诸侯大国却武力不断兼并小国诸侯成为霸主,势力也却早就远远地超越周朝八师。有干乘百万人军队以上大国。国土,军队,机构,人员都有具大变化。使周朝以前分封制,早就失去效能。礼崩乐坏秩序全无,自然而然,要创造新的统治机构,和管理队伍。以血缘为依据世袭制度就必须被抛弃。以郡县制的中央集权制才得确立。有才能的人,才能得以发挥,智慧当得授权,立功受奖赏的时代也就来临。
时代变迁,技术的发展,社会生产力提高,铁器,牛耕地大量应用,原来一国人干工作几个人干完了。一些贵族又把国君公田化为私田,甚至分割国家。
也用赋税代替井田,让种田劳动者还让出大部分产品交给国家,自己也能保留一部分产品,成为地主价级,要求得到应有权力待遇。
公元前685年,齐桓公以管仲为相,整理国政,废除井田制度,按土地肥瘠确定赋税,设立盐铁官和铸钱,增加国家收入,寓兵于农,平战组合为一体,增加兵源和战斗力。迅速强大成为霸主,己有取代周王地位,改变天子召令征伐
开始了中原争霸战争,经过春秋长期激烈的争霸战争,到战国开始时周王朝的夲家国家都灭亡被逃汰,只有改变政治制度的齐,楚,燕,韩,越,魏,秦的异姓新兴国还存世。更不会听从周天子哪一套。
魏文侯首先实行变法,改革政治,奖励耕战,兴修水利,发展封建,任李悝,吴起,乐羊,西门豹,子夏,翟璜,魏成,等能人富国强兵,抑制贵族,开拓大片彊土,连败秦齐楚诸国成为强国。
秦献公学习魏国的经验,也招纳人才开始奋发图强,秦孝公重用商鞅变法,使秦国使推行县制成为君主集制从而弱国变成强国,总计各国为国家富强改变过去血缘关系用人,决定官位大小的旧例,使中央集权的郡县制,在秦国全面实行。国力大增,灭六国统一天下。
圣王厅怎么进去
圣王厅进去的方法如下
1、玩家主线世界任务把圣显厅的部分完成之后,圣显厅的大门就关闭了,这时候玩家无法直接回到圣显厅内部;
2、不过后期做完旧语新知,把石板权能升到最高级,还是可以再次进入圣显厅的,玩家们可以先去完成其他任务升级权能;
3、在赤王陵顶端击败boss后就可以再次进入了,玩家们可以尝试一下,一般来说除了一次性副本之外的地方都是可以再次进入的。
为什么有人说自唐朝以后诗歌佳作越来越少
华83101196
刚刚·前宝塔石化集团党委常务副书记文化领域创作者
也不能简而一概之,不同的时代有不同时代的文化符号和文化因子。众所周知,唐诗是唐朝快速发展并达到鼎盛的唐文化产物,故而谓之唐诗。诗作为中华5000年浩瀚文化中一颗璀璨明星,在不同的时代有不同的表现形式,《诗经》的诗,屈原的诗,等等,就各有不同,不能说唐朝为什么没有早期各朝的诗体。
不同时代的诗有不同时代的烙印,也有各自时代的魅力。唐诗是唐朝特有的文化尤其是诗歌文化的创新,带有唐时代鲜明的时代文化基因,我们不能一概去模仿唐人写唐诗;也不能说写唐诗才是诗,其它诗体就不是诗。现代诗有现代诗的独特魅力,徐志摩的散文诗就成为现代诗坛的鲜明代表作,也一样影响和震撼了过去的一个时代。
所以,不能说当代的诗越来越少,只能说我们这个时代写唐诗的人越来越少,但我们这个时代有我们这个时代的诗,一样是文化历史长河中不可或缺的瑰宝。
愚人愚见,仅供与友友交流讨论。谢谢???
“兰陵”美如诗的名字。是现在的枣庄、还是临沂为什么要改名
“兰陵”隶属于临沂市。
兰陵,中国古代名邑。据传由楚大夫屈原命名。"兰"为圣王之香,陵为高地,有"圣地"寓意。
春秋时,鲁国在此设次室邑,战国时,楚国始设兰陵县,治所在今山东省临沂市兰陵县兰陵镇,春申君以荀子为两任兰陵令。汉、三国曹魏属东海郡。西晋初沿袭旧制,元康元年(公元291年),晋惠帝置兰陵郡;十六国时期,再设兰陵郡;北齐设兰陵郡。
民国二年(1913年)府制取消,复设临沂县,县境分属临沂县六、七、八区,郯城县四、五区,费县二、七区。民国二十六年(1937年)协商成立临郯费峄4县边区联庄会办事处。民国二十八年(1939年)2月临郯费峄四县边区联庄会办事处在车辋召开会议进行改组,改称临郯费峄四县边区联合办事处。民国二十九年(1940年)3月临沂县抗日民主政府在庄坞成立。民国三十年(1941年)3月28日,临郯费峄四县边联抗日人民代表大会在万村召开,成立临郯费峄四县边区政府,简称“边联县”。民国三十二年(1943年)春,中共鲁南区委决定建立兰陵办事处,民国三十三年(1944年)3月改称兰陵县。民国三十三年(1944年)春,边联县改称赵镈县。民国三十四年(1945年)10月兰陵县撤销,其部分辖区归属赵镈县。民国三十四年(1945年)底,苍山县境只赵镈县1个建制。民国三十六年(1947年)春,将赵镈县东半部析出置县,为纪念1933年中共领导的“苍山暴动”,取名苍山县。民国三十七年(1948年)重建兰陵县。
1950年5月11日,撤销赵镈县,其辖区大部分并入苍山县。
1953年,撤销兰陵县,其辖区部分并入苍山县。
1994年,临沂地区改置为地级临沂市,苍山县隶属临沂市。
2014年1月21日,重新恢复为兰陵县。
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