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儒家的克己复礼正确吗
克已复礼，是束缚广大劳动人民手脚的传统封建礼教，它让人民甘当封建统治的奴隶，任人宰割，任人剥削，受人欺负。为啥中国受封建社会统治的时间那么长。广大的人民群众都是受这些历史上的反动学说毒害的太深了。为什么八国联军进北京所到之处如同进入到无人之境，为什么当时人民群众不联合起来进行反抗？还是马列主义的国际歌唱的好，唤醒了中国人民的劳苦大众，在共产党的领导下，全国人民在毛主席的亲自带领下，推翻了人民头上的三座大山，使广大的人民当了社会的主人。孔孟之道在四十年前早被广大的人民群众己经批得皮无完肤了，现在还有人梦想将这些历史上的沉渣泛起。全国广大的人民群众坚决的不会答应。人民会用伟大毛泽东思想的这个照妖镜，把他们批的没有立足之地。
老子思想“无为而治”孔子思想“克己复礼”，是否都阻碍社会发展
老子孔子已化神，千年道义流芳韵。别把误解当乐趣，二圣仙香几人闻。
2.人若无为天有治，规律代表宇宙心。人若有为世更美，天地人合日月新。
3.克己复礼礼是规，无规宇宙也自毁。大公无己是天礼，胸有银河必生辉。
4.宇政合谐万界兴，宙业辉煌广无穷。老子孔子早看清，繁星如花不是梦。
孔子宣扬“克己复礼”，这复的是什么礼
克己不用解釋，復禮就是恢復周朝禮法。
其實孔子並不是要恢復周朝的所有禮法，只是因為自己的名氣不能使天下信服，所以托周禮之名，行自己改革的策略，他廢除階級，制定新法（孔子的法律原則是現代法律的基礎，美國最高法院將孔子雕像樹立在門楣，代表東方法律。他提出司法獨立，啟蒙了孟德斯鳩寫出《論法的精神》，提出三權分立），為求實現天下人均富的小康社會，要求實行分給每戶100畝耕地的周禮，這才是他的最重要目的，他的信徒王莽實現了這個理想，這就是天下百姓都敬重孔子，知道他愛民為民富民養民的精神，稱他為聖人的原因。
這才是真正的歷史。
克己复礼，中庸之道。你能说一下自己的认识吗
谢友邀题！
无论是克己复礼抑或中庸之道，其精神实质，就是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之几千年的允执厥中思想。
用战国·孟子的话说就是：“中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。”这里的“君子乐之”的“乐”，指
的就是悦（乐）耳“中”听的音乐。
我们知道，孔子极为欣赏周公的礼乐治国方略，这也得到了作为后辈儒家孟子的高度评价与认同。
明末清初的儒家孙奇逢有云：“（《论语》）「颜渊问仁」章，全重礼字。大中至正，万物各得其理之谓。”也就是说，无论仁、义、礼、智、信抑或温、良、恭、俭、让，盖一个“中”字以蔽之。
问：那么“中”是什么？
答：“中”即凡事不偏不倚、无过不及，
凡事把握分寸、把握一个“度”、把握一个“时”（与时俱进），真正做到执左右之两而用其“中”于人于己于民。（古人所称“执两用中”）
希望与各位网友进一步深入探讨。
关于儒家的克己复礼正确吗，为什么要批判克己复礼的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
