style="text-indent:2em;">其实鱼网图片背景怎么弄好看的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解素描背景怎样排线，因此呢，今天小编就来为大家分享鱼网图片背景怎么弄好看的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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鱼导是什么意思
鱼导是一种网络用语，意为“鱼塘导航”，用来指代一些仅提供资源导航而不提供具体资源的网站或者网页。通常这些网站或网页的页面都是类似一个网址大全，整合了大量相关的网址资源，并按照一定的分类和标签进行了归纳整理。鱼导主要是为用户提供一个比较快速、方便的途径寻找自己需要的网络资源。鱼导存在的主要原因是现在互联网的信息量非常庞大，用户需要花费较长时间去寻找自己需要的网络资源，而鱼导的出现属于以用户需求为导向，为了更好地帮助用户，提供了一种资源导航的方式，将互联网所涵盖的众多网址资源整合在一起，用户可以更加便捷地获取所需要的信息资源。
你看过的最好看的老电影是什么
有部很好看的看电影《画中人》，1958年制作的古代神话故事片。小时候看过有点模糊了，然后又心血来潮在土豆网上看了一遍。
有个石匠用他女儿做模特雕刻了一座石像，不料黄帝看见这栩栩如生，美貌非凡的石像，动了色心。派了他手下强抢民女。
青年石匠淳朴善良英俊的庄哥把受伤的老头送回家里，结识了美貌心灵手巧的老头姑娘巧姐。两人心生情愫，订下日子等庄哥前来迎娶。
强抢民女的皇帝寻至老头家，打死老头。走投无路的巧姐跳下山崖，被仙婆用神画接住，从此巧姐便住在画里。（小时候被这个神奇的画面惊呆得久久心里不能平静，应该叫耿耿于怀吧)
神婆把画送给庄哥，庄哥挂在墙上，因怕皇帝知道，巧姐便每日偷偷从画上飞下来给庄哥做饭洗衣，好神奇，好浪漫。
就在庄哥要跟巧姐拜堂成亲之日，最终还是被知晓的皇帝强行抢到宫里。巧姐不得已重新回到画里。庄哥偷画救巧姐不成，被迫答应替皇帝绣龙袍换取自由。龙袍绣好，皇帝反悔。庄哥用神剑刺破龙袍。于是龙袍上的大海变成真的淹没了皇宫，从此庄哥和巧姐过上了幸福的生活。
这部神话故事片好神奇啊，五十年代就把里面的一些神话片段拍得很艺术，要知道那时候没有电脑没有特效的哦。再看女主角，长得真是惊为天人，那个年代没有整容，化妆也不好，里面的色彩，音乐都是年代记忆。有空得翻翻这些老片子看看，挺有意思的。
半坡时期的人面鱼纹盆是做什么用的
半坡「人面鱼纹盆」是国家博物馆的镇馆之宝，是非常典型的仰韶彩陶。上面「人面鱼纹」，有一种难以言喻的古朴神秘之美感，这恐怕是中国考古最为熟知又醒目的logo之一：
「人面鱼纹盆」其实就是瓮棺葬（urnburial）中「瓮棺」的「盖子」。在我国新石器时代仰韶文化，流行一种瓮棺葬的习俗，把夭折的儿童置于一口陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。
中国的「儿童瓮棺葬」习俗一直流行到汉代，2016年10月，在河北省【郛堤城遗址】发110多座「儿童瓮棺葬」：
战国秦汉时代的「瓮棺葬」分布示意图：
「瓮棺葬」的剖面图：
引自：白云翔.(2001).战国秦汉时期瓮棺葬研究.考古学报(3),305-334.「瓮棺葬」在西方史前文化中也有发现：土耳其瓮棺祭奠遗迹，距今约4000年
波兰、罗马尼亚的考古中发现的「瓮棺葬」：
西安半坡遗址也属于仰韶文化，发现了庞大的「瓮棺葬群」。半坡遗址发掘报告统计：半坡遗址发现250座墓葬：成人墓174座，儿童墓76座，其中有73座是瓮棺葬，排在居住区房屋的附近：
瓮棺葬葬具就是日常使用的陶器，半坡的儿童瓮棺有两种：这一种瓮棺就是「人面鱼纹盆」的那一种，「人面鱼纹盆」底部有个孔，作为死者灵魂出入的地方。孔上面盖一个陶碗：半坡遗址瓮棺中的孩子骨架：
半坡的儿童瓮棺出土照片：
所以，这种人面鱼纹的彩陶盆，就是瓮棺的盖子，一共出土了两个，一个是鱼，一个渔网纹饰：
华夏先民为何将夭折儿童放入瓮棺中，埋在房前屋后？许宏先生在《略论我国史前时期瓮棺葬》一文中指出两方面的原因：夭折儿童不能葬入成人墓地，人类父母爱护后代的自然情感，不忍夭折儿童远离自己：
半坡和姜寨遗址中的儿童瓮棺分别占到整个墓葬的29.2%和52.1%，可见当时卫生状况堪忧，儿童死亡率很高：
引自：许宏.(1989).略论我国史前时期瓮棺葬.考古(4),331-339.当然，还有一种观点认为是瓮棺葬是「模拟子宫，使得夭折儿童快速转生投胎」：「用瓮棺这种特殊形式的葬具来安葬，实际上是对再生的模拟和象征。「瓮棺葬把死者尸体放入象征女阴的瓮、罐、釜中，就意味着模拟胎儿在子宫中发育的情形，其目的无非是让死者转生」。（见：郭立新.(2005).石家河文化晚期的瓮棺葬研究.四川文物(3),22-26.）我想不管是那一种，都可以诉诸常识和人性来解释，因为历史在变，人性从来未变，爱护自己的后代的天性古今皆同。孩子的夭折对任何父母来说，都是痛贯心肝的「不可承受之重」，史前先民们很自然会以「超自然」来的缓解丧子之痛。史前父母不忍让无法独立生存的儿童远离自己，故将孩子的埋在房前屋后，甚至是床底下。正如郭沫若先生《访半坡遗址四首》之一所言：「可知爱子心，万劫永不灰」半坡小儿冢,瓮棺盛尸骸。瓮盖有圆孔，气可通内外。墓集居址旁，仿佛犹在怀。大人则无棺，纵横陈荒隈。可知爱子心，万劫永不灰。延伸阅读除了人面鱼纹的彩陶盆，半坡遗址最有名的文物就是这件鱼纹陶盆了，小学和中学历史课本中最常见的文物图片：
这两个鱼纹陶盆出土的时候，都破碎得很厉害，由文物修复专家拼凑起来的：
半坡人以「鱼」为图腾，他们是渔猎民族，所以出土很多与捕鱼有关的文物，比如精致的鱼钩：
半坡遗址还出土了这种无比怪异的锥刺瓶，「密集恐惧症者」看了肯定起鸡皮疙瘩：
与半坡有关的书影截图和图片全部引自：中国科学考古研究所.(1963).西安半坡.文物出版社.，页198、200、206、附录图版部分素描背景怎样排线
1、背景排线首先一定要轻，近实远虚，在后面的肯定要虚一点。
2、交叉要小幅度的交叉，不可以排渔网线。这样背景只会往前跳。
3、交叉画适合画一些质感，而且是明显的线条。靠前的物体再有底色的情况下，用交叉排线表现质感，更加跳跃已达到空间感。
素描排线及排线技巧：
起草线：是一种长直线，多表现为“重复线”形式，它的基本线形是：垂直线、水平线、倾斜线和弧线。画起草线时，画者的手臂要伸长、放松。“长线”要一次性完成，然后用重复线形式修正。
暗部线：是一种粗黑线，线形和方向比较随便。画暗部线可以选用“B”类的软芯笔，不要把笔削的太尖，最暗处要加力去画。
明部线：是一种整齐而明确的短线。适宜用较硬的铅笔，线得方向依顺体面的方向，结构转折处常使用“交叉线”。握笔的方式同写字，用力轻而果断。
刻画线：是一种有力的“细线”，用在主要部位细节的强调性表现。
背景线：基本上是一种45度的“长排线”，要求是整齐、均匀，把背景组成不同暗度的灰色，起到衬托物体的作用。
轮廓线：是一种富于变化的“单线”，它的变化形式有直曲、虚实、轻重、粗细等，在正常的情况下，物体亮部的轮廓线属于背景，暗部的轮廓线属于物体。
异形线：素描对特殊对象，要用特殊的线条来表现。例如：钉头线、刻线、逆锋线、模糊线等。
排线条表现明暗：
1线条:要有规律性,根据形体结构安排组织线条,通过线条的轻重虚实表现物体的起伏变化，前后关系，以及结构规律。
2.用笔:先软后硬.灵活运用.
素描，广义上的素描，涵指一切单色的绘画，起源于西洋造型能力的培养。狭义上的素描，专指用于学习美术技巧、探索造型规律、培养专业习惯的绘画训练过程
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