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结合所学知识分析秦朝道路系统的修建在当时有何
影响：巩固国家统一，促进经济发展；加重徭役负担，激化社会矛盾。
有利条件：历史悠久；保存完好。
秦汉文学基础知识浅说
大一统时代
国力强大
文化繁盛
心态昂扬
思想表达上：独尊儒术
历史思考上：大总结
文学表达上：鸿篇巨制
汉文章：政论文发达，现实政治统治的需要；史传文巅峰，历史大总结的需要；汉赋兴盛，文化心理的需要；汉乐府，制礼作乐的需要。
西汉鸿文：贾谊《过秦论》，晁错《论贵粟疏》《贤良对策》
二、秦代文学——秦世不文
焚书坑儒，成为中国历史上的一次文化历劫。
秦代文学几乎一片空白，遗留下来的秦文献只是秦始皇巡狩禅时散在泰山、琅琊台等几处的刻石。
1.《吕氏春秋》
秦统一前，吕不韦召集门客集体编纂。由十二式、八览、六论组成，后代简称《吕览》，共20余万字。《汉志》称它为“杂家”。文风务实
2.李斯（？-公元前208）
秦唯一著名散文家。与韩非是同学，学成入秦，为吕不韦门客，后至秦丞相。
《谏逐客书》议论风发、文采丰富——骈体初祖：排比铺陈，富于文采，趋于骈偶化。（一）秦汉文化的地位：
是先秦文化的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定基础。
（二）秦汉文化的特点：
1、统一和多样化的有机结合；
（1）统一：秦“车同轨、书同文、行同伦”；汉朝独尊儒术
（2）多样化：秦汉是个多民族的国家
2、中外文化交流空前频繁原因：张骞通西域、丝绸之路；
3、水平居于世界先进行列造纸术、《九章算术》、天文和医学
4、气势恢弘大一统的帝国、万里长城、秦陵兵马俑、《史记》
（三）先进的科学技术——天文、数学、医学、造纸
1、天文历法
（1）汉武帝时，制订出第一部完整的历书“太阳历”;
（2）西汉关于太阳黑子的记录，世界最早；
（3）东汉张衡对月食作了最早的科学解释；发明地动仪，比欧洲早1700多年.
2、数学：
东汉的《九章算术》，是当时世界最先进的应用数学；标志着中国古代数学形成完整体系。
3、医学：
（1）战国问世，西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，奠定祖国医学的理论基础。
（2）东汉《神农本草经》，是中国第一部完整的药物学著作。
（3）东汉末年的华佗（神医），发明麻沸散、比西方早1600多年；张仲景（医圣）的《伤寒杂病论》
4、造纸术
（1）西汉发明最早的纸。甘肃天水放马滩出土的地图纸；（2）东汉蔡伦改进造纸术——蔡候纸
（3）造纸术的传播：东传朝鲜、越南和日本；8世纪传到中亚、非洲和欧洲。
（四）哲学与宗教
哲学：董仲舒（西汉）、王充（东汉）;宗教：佛教和道教
1、董仲舒的主张：
（1）天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；（2）用儒家思想统治天下，禁止其他学说；
（3）建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容;（4）倡导儒学核心“天人感应”,“君权神授”.——唯心思想
2、王充——《论衡》
（1）万物由元气构成，元气是一种客观物质；
（2）反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体；反对厚葬，提倡薄葬
3、佛教
（1）传入：西汉末年;（2）东汉明帝派使臣到西域求佛法；建造白马寺.
4、道教
（1）道教的形成：神仙方术和道家学说相结合；（2）《太平经》
（五）史学的巨大成就
1、司马迁与《史记》——西汉
（1）第一部纪传体通史
（2）内容：以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了黄帝到汉武帝二三千年间的历史
2、班固与《汉书》——东汉
（1）中国古代第一部断代史（2）叙述了西汉一朝的历史
（六）文学的新成果
1、赋（1）特点：（2）代表：
西汉：司马相如《子虚赋》《上林赋》;东汉：班固《两都赋》
3、乐府诗
（七）雕塑与绘画
1、雕塑——秦始皇兵马俑（陶塑）;2、绘画——长沙马王堆汉墓的彩色帛画.
回答于2022-12-20
秦朝有哪些领先世界的科技成就
秦朝直道，
秦直道是两千多年前的建筑，但它的功效性丝毫不亚于两千多年后的水泥路，它历经千年却仍然坚固无比，连草都不曾长出。
可能很多人都会觉得描述的太过夸张，其实这是真实存在的。古人自有古人的智慧，虽然那时候没有混凝土，但他们早已有了一种让道路坚硬无比的办法。对此有两种说法:一、用石灰加红糖、用糯米熬成浆与泥土和成的材料。二、土壤经过特殊的炒制、烤制，加上白石灰用米汤调和。不管哪种说法，只要按照其中一种，修建出来的路应该都是夯实紧密、比较硬、不容易透水的。而秦直道是公元前212年秦始皇下令由蒙恬大将军开始主持修建的。之所以两千多年前过去了，它还是那么好，其实是因为当时的直道主要是用于军事的。并且秦朝时期所做的一砖、一瓦、一兵器都有非常严格的质量要求，这也与当时的秦律有关系。并且每次做完用于战争类的物品都会刻上工匠的名字，以便日后惩罚或者褒奖。
秦朝直道，直到隋唐时期，仍然充做干道，据说昭君出塞时走的便是秦直道，秦直道到清朝才逐渐荒废。
有关六国论的课外知识
一、苏洵和《六国论》：
苏洵生活在十一世纪前半期。当时，北宋王朝由于中央集权以及有关政策而引起的积贫积弱的局面已经形成，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾日益严重和表面化。不少具有开明进步思想的官僚士大夫纷纷要求改革。苏洵也带着儿子苏轼、苏辙从家乡四川赶到当时的都城汴京（现在河南省开封市），并且通过名重一时的欧阳修，在公元一○五八年把他二十来篇著作献给了宋仁宗，陈述他对于当前内政外交问题的意见。这里给大家介绍的《六国论》就是其中的一篇。
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的“六国”就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。《六国论》这篇文章的中心内容，是评论六国破灭的原因，提出对敌斗争应该注意的问题，借以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线，发表自己对当时政治的见解，借题发挥，以古喻今。
北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施。这些措施不但大大减低了宋朝军队的战斗作用，而且严重削弱了抵御外来侵略的国防力量。赵宋统治者想尽办法抑制内部的叛变和镇压。人民的反抗，对外则妥协退让、屈辱求和。这种军事上的骄惰无能和外交上的妥协退让，在北宋初期就已经助长了东北面的辽和西北面的西夏的气焰。到了十一世纪中叶，辽和西夏更结成犄角之势，步步要挟，随时侵犯。北宋王朝主要的应付办法是逐年向辽和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。结果，对内加重了人民负担，损伤自己的力量；对外则不断刺激敌人的胃口，使得它们更加贪得无厌。北宋王朝的这种方针路线和战国时代六国对待秦国的方针路线很相象。六国由于采取了这样的方针路线而破灭了，北宋王朝如果不改弦易辙，势必也将得到六国一样的下场。关心国家命运的苏洵，就是用这样的论点写下了这篇以古喻今，议论透辟的《六国论》。
二、苏洵、“三苏”、“唐宋八大家”
苏洵（字老泉，唐宋古文八大家之一），是北宋著名文学家苏轼和苏辙的父亲。据说，苏洵年轻时是不善读书学习的，在夫人程氏的规劝启发下，苏洵到二十五、六岁才开始认真读书。《三字经》中说他：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”即是讲苏洵读书学习的故事。正是由于苏洵在苦读“诗、书、经、史”的过程里，与程氏一起了中培养了国历史上的著名才子：苏轼和苏辙。苏家三父子被后人称为“三苏”，“唐宋八大家”除“三苏”外，还有宋代的欧阳修、王安石、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元。苏洵不赞成舞文弄墨、纯粹在辞章上耗费精力，曾说自己写文章没有什么别的长处，只是喜欢谈论用兵之道，评议古今形势。因此，他把自己比做汉代的政论家贾谊，而不愿意有人把他比做辞赋家司马相如。他的文集里所收的作品，主要的也就是政论文。这些政论文老辣犀利，简劲有力，宏伟雄迈，奔骤驰骋，很有战国纵横家的风度。
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