大家好，今天小编来为大家解答豫鲁苏皖方言为什么几乎一样这个问题，冀鲁官话为什么那么土很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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胶东话为什么和山东方言不一样
1、古莱国与胶辽官话
古莱国又称莱夷，在如今山东龙口市东南有莱子城旧址。商周时的东夷古国，是公爵国，地位极高。主要分布在如今胶东半岛的东北部，西起如今的临朐，东至胶东半岛，北至渤海，南到如今的诸城、胶州等地。
关于古莱国的史料不多，后人推测其建国有数千年，全盛时期近500年，认为“南蛮从虫、北狄从犬、西羌从羊”、只有“东夷从大，大，人也”、“按天大、地大、人亦大。大象人形，而夷篆从大，则与夏不殊。夏者，中国之人也。”
这里是说“夷”字从大，而“大”字就是伸开双臂，叉开双腿的人。因此“夷”就是腰佩弓箭、身材高大的人，因为生活在东方所以称为“东夷”。“莱夷”则是“东夷”中最强大的国家之一。
古莱国在周朝初期曾与齐国发生过战争。当时，姜子牙被封国于齐，建都营丘（今昌乐）。姜子牙到达封国后“莱侯来伐，与之争营丘”。莱国派兵来和姜子牙争抢营丘。因为齐国的势力尚无法打败古莱国，姜子牙不得不迁都薄姑（今淄博）。
2、古莱语与胶辽官话
古莱国与胶辽官话有关系吗？答案是肯定的。古莱国后来被姜子牙所灭，莱人东迁远遁，聚集在如今的烟台、威海等地，人口又以龙口为最多。作为前朝遗民保留了大量莱国方言，因为莱人生活在齐国东部，莱国方言、莱语也被称为“齐东野语”。
那么为什么莱语不同于山东内陆其他地方？这是因为莱人临海而居，深受商朝人擅长经商的影响，加之姜子牙治齐也鼓励商业发展，使莱人有更多机会获取渔盐之利。经济生活形态完全不同于内陆的“面朝黄土背朝天”，因此形成独特的文化体系。
这种文化体系突出的表现之一，就是语言习惯的不同。老一辈龙口人，称山东中西地区的语言为“西莱子腔”。何为“西莱子腔”？因为龙口人认为自己是“东莱子腔”。从这个民间用语上可知，莱人习惯把龙口当作齐鲁大地东、西两种方言的分界。
古莱语与胶辽官话并非没有发生交集。《山海经》记载，齐灵公灭莱后，有部分莱人流散到齐鲁两国交界处，莱人到达时，这里的大片土地和村落荒芜，莱人将其命名为“莱芜”。后来齐鲁两国在莱芜争战时，齐国还令莱人组建队伍打击鲁国。
3、胶辽官话与冀鲁官话、中原官话确有区别
山东大地主要分为胶辽官话区、冀鲁官话区、中原官话区。胶辽官话以古莱语为母本，长期以来相对独立，较少受到外来方言的影响，因此一直保持着自己的特色。而且随着人口的迁移，漂洋过海在辽宁大连一带形成了新的语言区。
冀鲁官话深受北直隶、河北枣强等地区语言的影响，形成了特色语言区，济南、泰安、聊城等地全是一口的冀鲁官话；河南雅言则深刻影响了山东的中原官话区，枣庄、菏泽、临沂、济宁等地全是一口的中原官话。
从语言发展的历史来看，胶辽官话较少有外来语言的加入，顽强地保留着自己的风格；冀鲁官话、山东的中原官话是在中原文化熏陶、融合下形成的。因此，青岛、烟台、威海的本地方言，就同讲传统山东话的地区有很大的区别。
为什么邯郸口音是晋话
而处于地区中心的邯郸市区基本融合了晋语和官话，具有明显的特色，邯郸东接山东聊城，南接河南安阳，西接山西长治，处于四省交汇处，语言受到多方面的影响，邯郸方言分布复杂，大致可分为三片：
邯郸市区、邯郸县、鸡泽、永年、武安、涉县、磁县、临漳和成安，属晋语邯新片磁漳小片；
广平县（县城以东)，馆陶县，邱县，曲周县（东里町以东)，临近山东的部分县属冀鲁官话石济片聊泰小片；
大名、魏县、肥乡、广平县（县城以西）、曲周县（东里町以西）属中原官话郑开片。
为什么我们感觉河南、山东、安徽、江苏说的方言都像一个样
事实上，说河南、山东、安徽、江苏说的方言都差不多，也并不准确，应该说，这四个省份部分地区说的方言有相同之处，但是其余地区都是不一样的。
我们不妨来看一下以上各个省份的方言体系：
首先是河南，河南自古就是中原之地，自然是中原官话的发源地，也是使用中原官话范围最广的一大省份。
其次是山东，由于山东与河南相邻，受河南影响，因此山东一部分地区说中原官话，准确地说，应该是鲁西南地区的人说中原官话。由于山东又与河北相邻，鲁北、鲁中地区受河北影响比较大，因此这一部分地区的人主要说冀鲁官话。再就是胶东地区，这部分地区的人主要说胶辽官话。
然后是安徽，事实上，安徽的方言体系与山东一样，也有三个板块，不过，有别于山东的“三面开花”，安徽的方言体系确是“由南至北”，层次分明。安徽北部地区受河南影响，这一部分人一般都说中原官话，而安徽中部地区便自成一套，人们一般说江淮官话，再是安徽南部地区，这里的人说的话便是我们所孰知的吴语。
最后是江苏，事实上，江苏与安徽也有共通之处，江苏北部地区比如徐州、宿迁一带受河南影响，这里的人一般都说中原官话，再往南一些便是江淮官话，而长江以南地区则一般说吴语。
所以，说河南、山东、安徽、江苏的方言差不多并不准确，应该是这些省份的交界地区说的方言一样。事实上，在很多年以前，由于河南北部、安徽北部、山东西南部、江苏徐州这几个地方语言、风俗、文化相近，便有人提出要以徐州为中心，建立一个新的省份，即淮海省。不过，由于一些原因，此事便搁置下来了。
豫鲁苏皖方言为什么几乎一样
我的老家是地处豫苏皖三省交界的安徽省淮北市，安徽省砀山县和山东省单县才是名副其实的豫鲁苏皖四省交界。但是对于题主的这个问题我也是深有感触，我农村老家距离河南省的直线距离也只有1公里左右，所以在河南永城有不少亲戚，就是这么近在咫尺的距离，我们说“管管管”“管不管？”“管！”河南的亲戚就说“中中中”“中不中？”“中！”
安徽这边的女性嫁到河南也只有入乡随俗改说“中”，相反也是如此。我奶奶就是从河南永城嫁过来，虽然跨省但是到娘家的距离也就8公里左右的样子，但是她的妹妹也就是我的姨奶奶结婚就没有出省，姐妹两人的口头禅都是有着明显的区别，一个说“中”，一个说“管”。
苏鲁豫皖交界地区虽然绝大部分是平原，不会出现南方某些地区因为山川河流阻隔，出现城南听不懂城北的话，山这边的听不懂山南边的音的情况。但是我们这里却有这样的说法“三里不同俗、十里改规矩”，距离我老家村子不到5公里的镇上，有些口头禅都存在差别，有些表示感叹、诧异的词都不一样，我还因为与镇上同学的用词存在差异而被讥笑过。附近村的群众对长辈的称呼都存在差别，例如对外婆的称呼，有的村子喊姥姥，有些则喊老娘，同村不同辈分的人对父母的称呼都不一样，我这样的年轻人对父母的称呼就是全国统一的“爸爸妈妈”，但是父母对他们父母却是“达娘”。这种差异与几千年地区之间的交流不活跃有关系，农村群众长期和熟悉的村民生活在一起，就会形成约定俗成的语言规范，再加上改革开放之后，农村人员的流动、广播电视的普及，更加剧了语言的冲突。
对于这些口头禅的分化从什么时候开始，肯定没有确切的记载和充分的证据了，只是这样的口头禅有着比较鲜明的地域性色彩，我认为这是一种文化差异最普遍、最细微的体现，只需要彼此尊重即可，要有一颗包容的心。
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