style="text-indent:2em;">其实古代官人的头发怎么弄好看的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古代人用什么来洗头洗澡，因此呢，今天小编就来为大家分享古代官人的头发怎么弄好看的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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古代是怎样解决光棍问题的
确实，说到这个问题很多人回想到那个方面——“妓院”，而且在古时候历朝历代都是久存不衰的。当然这也算是其中一个吧，但却不是唯一的而且也不是最好的办法，只能算是饮鸩止渴。动辄就会让许多人倾家荡产，并不是很好的一个举措。
其实在解决这个问题上，古代的阶级统治者还是很下了一番苦功的，毕竟那时候生产力低下，人口才是经济、发展的重头戏，只有人口兴旺了国家才会兴旺，同样一个家族一个家庭也是如此，所以，他们不得不为这些做出一些实际有效的改革办法。
其一：强制女子出嫁。
在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。而到南北朝时这一律令更加严苛，适龄女子没有婚嫁的话还要法办其亲人父母，这样就更进一步遏制了“剩女”的产生，虽说在当时是为了保证人口增长，但同样也是在减少光棍的产生。
这样，就从法律制度上限制了“孤男”“寡女”的数量，使得男女在尽可能大的程度上减少浪费，尽最大可能的解决“光棍问题”。
其二：官媒指定
过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是“拉女配”。在清代，就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送“聘金”呢，不送就向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓的“墙子”就是小巷子、旮旯处，这些男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。
从今天的角度来看，似乎有些不合理法，有些“强娶”的意味，但是在那个年代，确实解决了不少光棍问题。因为那时候理法本身就存在缺陷，而且民主意识度没有现在高，而且现在也不是在谈论理法问题，所以说，这种官媒指定在当时也是非常好的一个手段。
其三：支持寡妇再嫁。
这在当时可谓是一个了不起的改革吧，过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，“好女不嫁二嫁”，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持的态度，而不是强调三纲五常，从一而终。而这种做法在当时可谓也是一种进步吧，虽然本意可能不是如此，但确实有打破封建传统，解放女性束缚。
其四：鼓励娶二婚
与上面提倡寡妇再嫁相对是鼓励男人娶寡妇，找二婚老婆。过去男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。在早期，一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗，即儿子娶老爸的小老婆做老婆。中国古代四大美女之一的王昭君，便遇到过这种令她尴尬的事情，她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，只得入乡随俗，嫁给了前夫的儿子。这种家庭内部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育龄女人的生殖能力，来增加家族人丁问题，但在事实上却也有助于解决光棍问题。而且对于思想观念开放也是有一定的推进作用。
其五：限制富人娶妾
不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在自然状态下基本上不会有剩男或剩女。但了解中国古代史的人都知道，过去不像现在婚姻实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制。这样便人为造成了“男多女少”现象，好多适婚男人找不到适龄的女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看到男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，所以，不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。如在汉代，蔡邕所著的《独断》称，“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾——“功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾。即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的“许奏选一次，多者止于十人”;世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。
随着时间的推移，可以说这些法律也越来越完善，有时候可能并不是这么个意思，但不可否认的以今天的眼光来看确实是一种进步，所以也看起来越来越合理。“一夫多妻”或“一妻多妾”完全就是一种资源浪费，虽然说私下里许多人都想着这样很好，但是有没有想过实际，能否照顾的过来，还有许多人是“光棍”呢！历史上之所以发生许多“私通”之类的事情想想应该也是合理的，毕竟是人，力有不逮，站在光棍的角度来看，这些人还真不值得同情，浪费那么多资源又是何苦呢？活该头上“绿油油”的吧。
其六：一妻多夫
就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙娶一个妻子，轮流同房。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟几个共娶一个妻子。当然一些极度贫困、文化落后的地方也有存在的可能，但是从进化论角度来讲，是不建议这种，对人类的发展大局有影响。
其七：增加“奔”的机会
奔，可简单理解男女自由交流，“私奔”里的奔就有这种意思。用今天的话来说，这叫为单身男女提供交友的平台，这种解决光棍的手段，在现代最受推崇，工会、居委会的大妈大婶最乐于此事。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”“仲春会”一般在“三月三”。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等。
当然，古代解决光棍问题的手段和方式还有很多。但是，再多也没有现代机会多、花样多。现在有电脑，有网络，有舞厅，有歌厅……还有如《非诚勿扰》这样的的电视相亲节目。依我来说，光棍们现在根本不需要什么媒人、红娘，只需要努力提升自己，自己就可以搞定终身大事。大家觉得呢？
古代人用什么来洗头洗澡
古代女子如何洗澡？她们还有哪些隐私？官人快来点击~！
按理说，洗澡就像穿衣、吃饭一样，是生活中非常自然的一部分，而且不可或缺。讲究卫生，保持身体健康是每个人的都明白的道理，尤其是女士，都很喜欢干净。那么，为什么过去只有男澡堂、却没有女澡堂呢？为什么不允许妇女到公共澡堂子里洗澡？
事实上，这都是封建社会“男尊女卑”的思想导致的。在残酷的封建礼制束缚下，妇女们只能变成“宅女”，很少出门。而且，平日里大都是笑不露齿，小脚被层层包裹着，说话也都小心翼翼。
每个女人都必须遵从“三从四德”，地位非常低下。
当时的男人们可以泡澡堂子，下馆子喝酒，到前门八大胡同找小姐，而女人们却是地地道道的家庭奴仆，整天大门不出，二门不迈，很少在街头露面。
正因为此，到公共澡堂子里，在众人面前裸露自己的身体，这样的做法在当时的男人看来简直大逆不道。正因为此，北京最早的男澡堂在1660年就开业了，而女澡堂却是在254年之后才出现的。
既然不能去公共澡堂洗澡，那么妇女朋友们又是如何清洗身体的呢？
一般人家的妇女都是用小盆子接一些热水，用毛巾沾着，清洗身体；很少有人用大盆子装满水，清洗全身的。正因为此，很多妇女一辈子都没有正儿八经地洗过一次澡，很多妇女因为脏，身上都起了虱子。
尽管“润身女浴所”开业了，但采取的也不是大浴场的形式，而是每个人一个洗澡间，由此看来，许多女人在同一场合中共浴在当时是不可能实现的。
在日军侵略中国期间，北京居然还出现了一家男女共浴的“永顺澡堂”。这家澡堂主要满足日本人男女共浴的习惯，通常的顾客大多为日本女人，也有一些中国妓女。
到了1935年，北京一共有123家浴室，女浴池8家，较为著名的有“润身女浴所”、护国寺的“德义馨”、清华池女号等。尽管如此，受封建思想的影响，到女澡堂洗澡的女子还是非常少。
第一家女澡堂
“铁树旅馆”的二层小楼。
小楼的外墙呈浅红色，很多地方的砖头已经剥落，经过长时间岁月的洗礼，整栋楼看上去有些倾斜。
进入小楼后，是一个小过厅，里面摆着几张小沙发，供客人休息，来客登记处也在这里。
再进两道门，两侧全都是客房。在这里我见到了这家旅馆的值班员。
据值班员说，这里就是北京第一家女澡堂，从前名叫“润身女浴所”。
解放之后改名为“三八浴池”，后来又更名为“清江浴池”。上个世纪末，这里的一楼被作为机电器厂，二楼是清江旅馆，直到2002年，才再次更名为“铁树旅馆”。
京城第一家女澡堂的外形还和从前一样，只是因为要做旅馆，所以内部的格局被完全改变了。现在唯一剩下的东西，就是挂在墙上的镜子，这是第一家女澡堂开业的时候装上去的。
镜子呈长方形，约一尺多宽，二尺多长，镶着木头框子，因为时间太长了，木框上已经蒙上了厚厚的灰尘，镜子的表面也是模糊不清。
在镜面恍惚的光线中，我悄然间明白，过去的一切已经在这里淡去了，只剩下残存的点滴记忆和历史淡淡的痕迹。
在今天看来，京城第一家女澡堂有着特殊的意义，在当时，它标志着封建的枷锁正在被慢慢地打开，女权解放在一个普普通通的澡堂子里，萌芽了。
事实上，正是这个澡堂子，给“男尊女卑”的腐朽思想以当头棒喝，而当时，没有人明白！
看古装剧的时候，里面的小姐们个个都是光彩照人，连睡觉都是浓妆艳抹。不过，您仔细想下——古时候压根就没有粉底，没有睫毛膏，没有沐浴露，没有女用剃须刀，没有卫生巾，没有胸罩……，还有，她们“大姨妈”来的时候怎么办啊？天哪，古时候的女人是怎么过的呀！
1、古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗？
古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”，“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。
2、古人女人刮除体毛吗？
比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
3、古代有女同性恋吗？
在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子，故称“磨镜”。也有一人女扮男装，在腰间系一假阳具和对方进行性交的。古代女同性恋多发生在后宫，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监，在男性不足的情况下，宫女只好自行“内部消化”。
4、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗？还是只喝母乳？
古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶，就不会有这么多幼年夭折的惨况了。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。
5、古代皇帝后宫嫔妃真有3000人吗？3000嫔妃？
其实这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，著名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝还是小菜一碟，排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，他的后宫人数可是高达四万……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。
6、古人女人如何避孕呢？古人没有保险套和避孕套，那如何避孕呢？
在古代宫廷，皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。当然，多数古人不会刻意避孕。
7、古代女人是如何化妆的？
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。
8、古代没有卫生巾，女人来月经了怎么办？
古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。
9、古人女人如何减肥？有丰胸的偏方吗？
比起现在五花八门的减肥药，古人的办法就简单多了，比如用喝茶来减肥。不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外，古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。
10、古代女性宫刑是什么？女性割哪里？
宫刑男女都可以受的，男的受宫刑就是割掉生殖器官，就和太监一样；女的受宫刑在法制史上还不是很具体，大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏，失去性能力和生育功能。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。
最近几天宅在家里发霉了能推荐几个动漫吗，好看的
闲下来的时候，我也喜欢看动漫。
1、《夏目友人帐》。这个是我最近在刷的。
妖怪与人，还有前人的回忆。每一集都有不同的妖怪。夏目与喵咪老师（很可爱哟）的有趣日常，还有慢慢多起来的朋友，夏目在不断成长，短短的一集，都蕴含着道理。其中很多妖怪很善良，也很有趣，它们其实和人一样，内心的感情世界很丰富。
记得有一集，夏目（男主）被报恩的妖怪施了返老还童的法术，变回了小朋友。原本他的童年是在颠沛流离，可变回小朋友时，现在的朋友还是一如既往地关心爱护他，大约是会弥补到童年吧。
而且《夏目友人帐》，有6季。也能看段时间呢。
2、《一人之下》无意间找到的。真的觉得内容很棒。我已经从动漫转去漫画了。因为刷了好几遍，后面太好奇了，就去追漫画喽。
原名《异人》，主要讲述那些不同寻常的人。男主倒是没开挂，基本上靠智商谋略来碾压，有时候对自己是真狠呀。那些人物一个个都个性鲜明，情节又环环相扣，总是迫不及待想看下一章节。
永远猜不到下一话会发生什么，一切都是未知的。一层层抽丝剥茧，循着宝儿姐的身世开始，牵扯越来越多，对其中的手段及过往了解到的越多，越期待看到真相的那天。
歌也好听的。
梦里不知流转了多少年
忘却青丝尘念
回眸一片
往事又浮现
醉眼笑看人世间
何处是桃源
青风几度
谁与我留恋
缘起缘灭
一幕幕重演
花谢花开
一年年更迭
拍照姿势怎么摆好看
照相呆板，对于不是专业的模特来说，也是很正常的，就看摄影师怎么去引导拍摄对象。有的人一说到拍照，就会走得老远，不愿意面对镜头。但有的人很喜欢对着镜头做各种姿势和表情，并且显得非常自然。我觉得这种差距是心理作用引起的，总觉得自己不够漂亮，或者今天没打扮好，衣服不漂亮，化妆不美等。
与拍摄对象充分交流拍摄人像，是拍摄者与被拍对象共同完成的过程，所以，拍出呆板的照片，拍摄者也是有很大的责任。我们在拍摄人像时，必须与被拍对象进行充分的交流，让拍摄对象心中有数，交流时，尽量把拍摄的内容说得简单、容易，让拍摄对象轻松进入角色，有一个自然的表现状态。在拍摄的过程中，逐渐加入摄影师想要的动作姿势。
将试拍当着“玩”，发现拍摄对象的优势俗话说：万事开头难，只要试拍感觉找得好，在后面的拍摄就容易得多。刚开始拍摄，不建议摆姿势，很随意的走一走，站一站，坐一坐等。试拍一些照片后，发现拍摄对象的一些自然漂亮的角度、姿势。
拍摄者嘴巴要“甜”，多夸拍摄对象有人说，好的模特是摄影师夸出来的，我想还是很有道理的，夸奖就是给拍摄对象的自信。面由心生，让他（他）心情愉悦，表现出来的表情及动作就非常自然不呆板。比如拍婚纱照的时候，摄影师不停的用搞笑的语气说：老婆，你好美，靠近一点更美。还有就是多说：OK，让拍摄对象不要有压力，觉得拍得不错的照片，可以当场给拍摄对象看一下。
适当使用道具有很多人拍照呆板，就是在拍摄时不知道手脚怎么放，眼睛朝哪里看，腰部怎么扭，这个时候，我们可以借助道具，来让拍摄对象放松，从而达到一个较好的拍摄效果。
常见的一些拍摄姿势在我们拍摄时，常常做的一些动作姿势：回眸一笑、仰头望天空、撩头发、摸下巴、靠着、捧头等等。其实没有固定的动作，只要表现自然的动作和表情都可以拍。比如给小宝宝拍照，在玩耍的过程中，进行拍摄，拍出的照片非常漂亮。
总之，我喜欢在一种比较自然的状态下拍摄，动作姿势要拍摄对象做起来比较舒服，这样拍出的照片才不呆板，才自然漂亮。
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