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本文目录
- 岳飞满江红被移出教科书专家解释
- 成都出土西汉竹简，系扁鹊学派经典，为何专家还把扁鹊移出教材
- 为什么一些专家将岳飞移出教科书，甚至还不承认他是“民族英雄”
- 《愚公移山》被移出课本，专家说是开山不尊重自然。你同意吗
岳飞满江红被移出教科书专家解释
满江红其实一直就没有录入教科书，只有很少的年份才会收录在诗词里面。
满江红最大的争议就在于：这首词究竟是不是岳飞写的时候，根据目前的考证，满江红的初稿确实是岳飞所作，但初稿和现在的成文相差很大，现在的成文是经过了多人修正的。
而写入教科书的内容，必须是严谨的。在作者不明确的情况下，满江红并不适宜收入教科书。
成都出土西汉竹简，系扁鹊学派经典，为何专家还把扁鹊移出教材
原本生活在民间，只是对中医及中华文明的典故爱好，做些探讨研究。有个偶然的机会，有幸去“XX大学"听"大师"讲"道法自然"，其中一句话很欣赏:我们不能准确的表达古人的意思意境，但尽可能的做到表达接近、或大概的意思。
原来顶尖的"大师"表达的并不是准确的古先贤的意思。这个话题一直徘徊在我心里，总是在挑剔的心念，听与看“大师"们的讲座视频，包括“国学"“中医学"，发现还真的各有其述，都有道理，那个最接近“先贤"之意呢？
后侧重研“悟"中医，发现问题更复杂、明显、突出。"大师"也只能讲通前人之逻辑，但不能讲透古人之"道理“。
随着"内心"的“悟道"，渐渐地有了点头绪，就是人们的思维角度与古人的思维角度完全不同，现代人用直观的文字文化加逻辑思维进行推理，去理解"古典"。而古人的“古典"是自身修道“感悟"的记载，即现在说的"藏象"。
二者看似共同对文字，但几乎是两个世界观。
举个例子吧:古人说梨子其味甘甜，偶有酸，其形椭圆。这个知道梨子并吃过梨子的人，一看就明白，不用思考。但没见过也没吃过的人，你把苹果，柿子，枣，李子，桔子等放在那儿，给他讲梨子。他会从这堆水果中找个符合条件的，但肯定不是。
习近平主席说:中医是打开中华文明的钥匙。
这话十分英明。随着对一些中医知识的悟道理解，渐也明白了一些“国学"知识。原来今天人们完全不能理解“古先贤"的意思，是存在着“境界"的差距。所以难免总是肯定的理解古人之意，其实是风马牛不相及。
中华文明历史，重大的政治典故及人物事件的传承，都可以时间为考，不差多少。但对“经典"喻意，哲理，医理，就只是以实为据，不注重时间。特别是医学的更是讲"透彻"之喻意，而不管时间的记载，只是大概，甚至张冠李戴。即传事不传时，传理不传人。
用今天人们的文化去套用古人之心境，跑腔走板。中医学就是最明显的事实。
不能修炼自己内修感悟，提高自己的层次，却用迂腐文人的思维去揣摩古人的"境界"，纯粹是三维空间乱猜“四维空间"。莫说打脸，纯粹就是文化腐朽，误国误民。
扁鹊神医也是个典例，他代表着中医的一个体系，所以他的传说以医理喻意告知后人是目的，而不考虑时间所述之出的精准，司马迁记载，也证明了真实真传的重要性，而非去考究时间，它的衔接并不重要，所以差百八十年无所谓。
把扁鹊这个中医代表性人物移出教科书，这是个误读误解中医历史贬低中医文化，是有意无意地扭曲中华文明，扭曲“国学"研究的“事件"，非同小可。
又如评论《黄帝内经》，说西汉时期成书，这个不争论，但不可否认是黄帝之传。黄帝，中华文明始祖，得道悟道高人才有此等"神经"之传，享年一百五十多岁。这些学者用凡胎肉体能理解？再用逻辑胡诌，你是否要滑向认“上帝"为祖？文化的索源，境界不够可以提高，固步自封信口雌黄，岂能允许！
成都出土扁鹊医书，也是在情理之中，证实扁鹊的存在与精妙的医理值得考究发现。
这个不仅是打脸那些文人“专家"，而是告诉我们这些迂腐文人，是我们今天研究"国学"的悲哀，也是中华文明传承的悲哀！值得深思。
中华文明博大精深，其精髓奥秘，值得在上乘“道"的角度去深入探讨挖掘！去伪存真！绝不可因为发现一个词与字的“意"，就以为重大发现，却忽略了那个传承者真正的“意"，而篡改“历史"，然其后"身"为人笑也。
为什么一些专家将岳飞移出教科书，甚至还不承认他是“民族英雄”
一些公知文人已经被污染或收买了。这些垃圾其实已经成了西方文化入侵的吹鼓手。为西方服务了。
对一个国家和民族来说。这是非常危险的。日本修改教科书，造成了现在的日本年轻人，根本不知道二战时，日本侵略过其他国家。这也是日本否认战争罪行的底气。日本已经忘记了历史上，他们犯下的罪孽。
而我国也是一样。那帮混蛋也在帮着敌对势力，全力抹杀历史。
《愚公移山》被移出课本，专家说是开山不尊重自然。你同意吗
真不知道这些个专家的真实目的是什么？这不就是明显的与人民群众唱反调诬灭伟大领袖毛主席关于愚公移山的精神思想背道而驰吗？
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