大家好，今天来为大家解答为什么说五不起房。六不迁居，七不出门，八不归家这个问题的一些问题点，包括为什么不建议7月晚上出门也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
- 为什么回娘家要是正月初二初一为什么不能住娘家
- 农村俗语“七月蜂八月蛇，九月黄鳝惹不得”是什么意思为何不能惹
- 为什么说五不起房。六不迁居，七不出门，八不归家
- 广西陈某和杭州许某都是在7月杀妻，为什么都坚称是半夜失踪
为什么回娘家要是正月初二初一为什么不能住娘家
回娘家，是一种很有特色的中国风俗。每年正月初二，几乎全国各地出嫁的女儿都在这一天回娘家，夫婿也要同行，所以俗称迎婿日。
那么结婚女子为什么必须在初二回娘家?初一为什么不能住娘家?下面让我们共同穿越时光，解读一下过年出嫁女回娘家的风俗。
一、迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉，家里不能有外人封建时代，嫁出去的女儿泼出去的水，已婚女人被认为是外人，老祖宗如果看到家里有外人，就不愿进家了。所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，女儿就可以回娘家了。
以前已婚女儿由于某种特殊的原因非在娘家过年不可，父母、家人即使嘴上不说什么，心里也是不怎么高兴的。
二、老一辈还有另一种说法，结了婚的女儿不能看娘家过年的灯若是除夕、初一回娘家，看到娘家的灯会使娘家受穷。特别是娘家有哥哥弟弟的，初一回娘家非常遭人烦、叫人不待见。
所以早期也常见嫁到外地的女儿除夕前返乡后，不进自己的家门，而是先寄宿友人家，待初二才能回娘家。
优秀的传统可以继承，一些旧习可以摒弃
过年就是为了团聚，旧时有嫁出去的女儿初一不能回娘家的说法，多半是因为那个时候重男轻女的思想比较严重，种种原因是怕女儿回来后对娘家财运不利，故立下此规矩。现在看来怎么都觉得荒唐，一切只要与娘家人沟通好了，大家开心过年即可，根本不用因为一个旧俗影响一家人的和气。
农村俗语“七月蜂八月蛇，九月黄鳝惹不得”是什么意思为何不能惹
农村俗语七月蜂，八月蛇，九月黄鳝惹不得是什么意思？为何不能惹？
表面一看这问题好象提示于人们勿惹麻烦，提防于危险存在，其实质意义广泛，是让人维护于生态平衡，任何一种存在于自然界中的生物都有其积极一面，是大自然组成部分，因为许多人对蜂，蛇，黄鳝这三种生物不太了解其生活习性，对这句话只能作表面理解，存在攻击人状态下，所以惹不得。
其实质在于，蜂(黄蜂，马蜂)，蛇，黄鳝都是肉食动物能为农业生产上起到一定积极作用。应该于其交配繁殖时给于一定保护，勿使其数量过分少，失去了起积极作用，另外处于繁殖时期的动物都有保护后代一面，一旦人之靠近，其会攻击侵犯领域者，对人类也具有一定危害性，为防范双方受损，所以在其生物习性中具有攻击时，人类是具有思维，应当考虑整体生态全面，不去遭惹而是作积极配合的。
蜂类于春，夏季是以采花蜜而食，在植物雄雌花粉传授上具有相当大作用，而到夏，秋之季后(七月蜂)，如黄蜂，胡蜂，马蜂等是以昆虫，树汁为食的，其间为人类农业生产上消灭巨多有害于作物的昆虫，而于七月正是肉食性蜂类筑巢繁殖下代之时，一旦此时被消灭，其巢之卵幼失去保护(即倾巢而灭)，不利来年生态平衡，同时此时的蜂类有一定远距离守护于蜂巢的攻击，对人类是很大伤害的。其余季节蜂类不是人类十分近于蜂个体，蜂类是不蛰人的，时有你用物等赶，打它们都是逃跑，不与其他对攻击。
八月蛇。多数的无毒蛇，是在春，夏之季交配，而且具有避于其他动物性，多在偏避空间，而许多毒蛇是在八月交配，因其生性凶，并具毒牙之保护往往在八月之时在人类作业之处，施放性激素等待，寻找交配，当然甚是可恶，具有很强的对动物攻击性，并毒性很强，当然人类这时在野外作业时为避免不必要的损伤，就要防止受到攻击，而不是将见到蛇类打死，蛇类不管有毒无毒，每年为人类也消灭许多田间残害作物鼠类和昆虫，对人类，自然也具有积极一面，其毒液，其身体也对人类健康有用处，如果全消灭或引起生态灾难。
九月黄鳝。是一年中生长于最快季节，而黄鳝这一水产是由小为雌性，到生长于大约一定时期后自变为雄性，多数都是在九月生长期内适期变性，这时的大个黄鳝由变性过程中，一般会凶残些，如捉之不当会咬人，被咬伤口如渗杂于黄鳝受传染的病菌和黄鳝鱼液，就有致病之危险，黄鳝鱼能麻痹于人神经，致神经之异变。另外，九月之变性黄鳝由于身体原因，受到刺激易死亡，黄鳝体内肉之富含组氨酸(无毒)，但死后会迅速分解成有毒组氨，这个毒与烹饪时温度难消除，往往使人中毒，而农村人没能认识这点，有些将捉得黄鳝死后的也同烹饪而食，出现中毒者，认为九月黄鳝不可惹，需小心防范。
为什么说五不起房。六不迁居，七不出门，八不归家
“五不起房，六不迁居，七不出门，八不归家。”是古代广大劳动人民智慧的结晶，它告诉人们在不同的时间节点做不同的事情、有哪些忌讳等，同时还明确了在古代社会作为顶梁柱——男人们的责任和担当。
“五不起房”
“五不起房”中的数字“五”代表的是农历五月。意思是说：农历五月不适宜修建房屋。原因：
在古代五月被很多地区称为“恶月”：“五月俗称恶月，多禁忌曝床荐席及盖屋。”
1、五月的天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生。比如端午节驱邪辟瘟等等来表达美好的愿望。
2、五月是个多雨的季节，古时盖房没有现代牢固，主要有土坯房、草房等等，主体架构也是以木头为主，一到下雨天，土坯凝固得慢，根本就架不住雨水的冲刷，榫卯结构的木料也会因为雨水的原因变形，影响使用。
3、五月份正是青黄不接的时候，家里的陈粮已吃完了，新粮还没有下来，如果修建房屋就会耽误了耕作，必然会影响来年的收成。
“六不迁居”
“六不迁居”中的数字“六”也是指月份，意思是农历六月份不宜搬家。
农历的六月，炎热酷暑。古代的交通不发达，没有汽车飞机，如果把家搬到一个很远的地方，家里的很多生活用品就会被丢弃。背负重物的搬家之人肯定是吃不消的。古代“孟母三迁”中，前后搬了三次家，最后搬到学堂边住了下来。当时肯定吃了不少苦啊！母爱的伟大啊，为了让儿子能专心读书，再苦也值得！
“七不出门，八不归家”中的数字“七、八”指的不是月份，而是事情的种类。并且，“七不出门，八不归家”这句俗语更多的是针对男人而言。
“七不出门”指“七样东西”
在古代，男人往往是一个家庭的顶梁柱，家里的大小事务都需要男人安排妥当。因此，“七不出门”就是说男人在出门之前，必须安排好7样东西，分别是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。也就是说：男人在出门之前，要为妻儿、父母安排好生活所需的物品。代表一个男人对家庭的责任和担当。
“八不归家”指的是“八件事情”
“八不归家”指的是男人在社会上摸爬滚打，必须妥善处理好8件事情，否则就不要回家。这8件事情分别是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这8件事情是做人最基本的道德准则。一个男人出门在外，无论是赚钱也好，交朋友也罢，都必须严格地做到这8件事。否则，就有可能会给家人带来麻烦，也可能会影响自身的前途发展等等。
广西陈某和杭州许某都是在7月杀妻，为什么都坚称是半夜失踪
杭州许某7月5日杀害妻子，广西陈某在十天后也干了同样的事。
而他们当时的想法都是想要瞒天过海，如果想要不被怀疑，只能说半夜一起来(回来）就不见的。
因为大家都知道女方都是在家里不见的，肯定与他们脱离不了关系，无论是有预谋还是随机杀人，失踪不谓为一个好的理由。
至于巧合，应该不是，虽然都是发生在7月份，且相隔十天的时间。
但是两人一个杭州一个广西，隔得天南地北的，而且在陈某杀妻时杭州来女士一案还没有发酵到人尽皆知的地步。
如果说前有许某杀妻被曝光了，那么广西陈某应该不会选择相同的手段，和同样失踪的理由来哄骗众人了，因为这样太拙劣了！
两个不相知的人因为一起同样的事件有了关联，可能在以后很长的时间内他们两个人都会被联系在一起讨论！
本来以为杭州许某杀妻碎尸已经前无古人，后无来者了。想不到后面还来了个陈某。
对于陈某来说，自己好不容易想出一个对策，想不到半路出了一个程咬金，好死不死地撞到一起去了！
不知道为何陈某能拖50天在逍遥法外，而杭州许某那么快就掩饰不了了。
希望陈某没有许某那么残忍，期待警方的最新消息！
OK，关于为什么说五不起房。六不迁居，七不出门，八不归家和为什么不建议7月晚上出门的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
