这篇文章给大家聊聊关于不要学文言文理由，以及为什么不建议背诵文言文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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不要学文言文理由
不主张写文言文,因为我们现代人说现代语，写现代文。比如说，我们在联合国用英文不能用文言文。党中央发表文告当然要用现代语，从事商务活动当然也用现代语。于是我们中小学生要用主要的精力学习现代语。文言文要不要学，我觉得应该学一点，目的在于了解一下我们中国古代文化的文采。认识一下我们中国古代文化的辉煌，让他们有点兴趣，产生民族自豪感，但是主要的时间精力应当用在学好现代语文上面。
现在的高中教材中文言文占了50%，但是我们学习它的时间已经达到了50%以上，而我们得到的不足20%，所以说对于文言文的学习我们已经不堪重负。那些教育低下的农村连现代文都教不好，更不用说是文言文了。我认为学好现代文的基础是学好标准的现代文。
白话文是近代白话、白话从来就有自己的产品，它不是由文言文演化而来的，现代白话由近代白话演变而来，近代白话又由中古白话演变而来。这里我不同意韩先生的观点，他说只有学好文言，才能学好白话，这是个误导，打个比方说，吃饭才能饱，喝酒才会醉，你不能说我吃饭会醉，喝酒会饱，对不对？!朱自清先生说，白话比文言要精致的多，严密的多，为什么不花时间去学呢？
文言文不能作为现代文必要的学习条件。说学好文言文就一定能学好白话，我觉得这中间不存在必然的逻辑联系，比如说孔乙已满口之乎者也，但其实他的文言文不好。
我们没有必要通过学习文言文来学习白话文，而我们现在所接触的白话文书籍就可以学到了，鲁迅、郭沫若都是文学大师，但是他们写的也都是白话文，他们经历过文言文的时代，体会过文言文的情况，所以他们在五四运动的时期，经过新文化，提出了反对旧文学，提倡新文学。如果鲁迅的每一个毛孔都在文言文的酱缸里浸泡过，他就不可能成为鲁迅，鲁迅是新文化运动的主将，他运用了现代的思想，现代的观念，现代的思维。
我们要用文言文来说话，来发表文章，来从事谈判，到联合国去发言吗？文言文到现在到底有没有生命力是铁的事实。
人类创造了全部的知识，世界上没有任何一个人能够全部掌握它，所以我们的社会一定要分工，用老百姓的话来说，敲锣卖糖，各干一行，用韩愈说的术业有专攻，进入大学以后，中文系历史系乃至于数学系里面，研究中国数学史的这部分人，才有必要掌握文言文。但是，就是说我们不提倡全体中小学生都投入大量的精力去学习文言文，因为他们将来绝大部分人要当工人当农民，去做商人做领导干部，不一定用得到。
我可以这么说，在我们中文系，古汉语是中文系学生最头疼的课程，我们有的大学生说，晚上睡觉前看几页古汉语课文，可以代替服用安眠药。我觉得从小学到现在，我对文言文一直都不是特别的感兴趣，因为我没有那种学习的环境，再一个作为一个小学生你给他讲“直挂云帆济沧海“，他根本就不理解其中的含意，他只能摇头晃脑的背下来，家长们看着自己的孩子整天背这些，家长一辈子都用不到的东西，苦苦背诵时，他们的心情肯定很难受，我觉得这还有一个简单的道理，我们的语言是用来沟通交流的，让大家先明白，也就是说小学生首先要能够与人交流，再一个，现在的家长无论怎样在孩子一出生先教他的是白话文。
要回到根本的东西里来，学以致用，有人说白话也好，文言也好，它都是汉语，语言的根本作用是交流的工作，这个有口头和书面之说，它还是思维的工具。
我确实承认，文言文它比较简洁，但有时正因为它太简洁了，对于我们很难理解。就在学习《岳阳楼记》时就牵扯一个字的解释，在课本上“越明年”的意思是第三年，但是我们的语文老师说这是今年的新教材刚改过的，然后我就觉得它使我产生一个疑问，文言文注释是前人给的，而后来又换了，根据这种方式学文言文根本达不到领会其要点的作用，所以没有必要学文言文。
我想请教您一个问题，4月22号的《中国教育报上》提出的这样一个观点《不学文言文我们找不到回家的路》，我想问您的是，我们的家在哪里？鲁迅先生说我打开历史，满本都写着仁义道德，仔细看了半天才，从字缝里看到两个字吃人，这个国家是一个充满着君君臣臣，父父子子的伦理纲要，以及封建的等级制度森严的这么一个家，这个毫无人权、毫无平等、毫无法律可言的家，我们要带广大的青少年回去吗？
优秀的文化遗产我们是要继承的，但我们不是非要每个人很深入的理解它，文言文本身是有一定深度、难度的，不可能每人都有能力去理解它，体会其中的道理。既然有难度为什么不能像古典音乐、民族舞蹈那样有少部分来继承，而不是来要求每一个人。
我想区分一个最基本的概念：学习、欣赏、熏陶。我们不赞成的是强文言文在基础教育中的比重。而不是反对文言文的熏陶。同样是接触文言文，这是存在着两个不同概念的心态，一个是在我身后积淀了数千年的民族历史文化的传统，我们可以当成一棵大树去依靠，而不是背在我们每个人肩上的重负。
文言脱离了我们的现实生活，中小学教材中白话文取代文言文是时代的必然。
背诵大量的诗词歌赋，到底对人生有没有意义
只要是喜欢诗词歌赋，非常有意义，这都是文化底蕴的积累，应了那句话，书到用时方恨少。艺多不压身。文化这个东西，好像是看不见摸不着，其实是在举手投足时就体现出来了。
语文文言文需要背诵吗
需要，有些重点文言文要背诵，比如出师表，考试都会考一些默写的。大部分优质的文言文是需要背诵的，因为以现在的认知顺序是你得先能记着，然后逐层往深理解。
刚开始教材中的文言文还是比较好理解的，建议背诵一些你自己感兴趣的或者有意义的。比如曹刿论战里面的“肉食者鄙”“小信未孚神弗福也”、扁鹊见蔡桓公的“医之好治不病以为功”等，这些可以对你以后的课外文言文有一定的帮助。
现在文言文都考查课外的了，那么，还有必要苦背课内文言文吗
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老穆解析苦背课内文言文？你指的是背诵课文内容吗？
背诵要求背诵的文言文篇目，这是考试需求，必须要背。但它是“名句名篇默写”中的考试内容，跟文言文阅读关系不大。
文言文阅读考查课外部分，我们还要不要放弃课内文言文复习呢？答案是否定的！
“得法于课内，得益于课外”，课本上所学文言文知识，对我们做课外文言文阅读有很大的帮助作用。
我们要想做好课外文言文阅读题，就必须从课内文言文上“汲取”营养，否则难以下手。方法如下：
??一、积累课本上常用实词含义，既能保障能读懂文章内容，答好概括分析题，又能答好实词解释题及翻译题，可谓一举三得！
例如：2018年广西柳州中考文言文有这样一句翻译题：君但志之而不思之。
“但”是什么意思呢？如果同学们对课本上的文言文学的好的话，就可以知道，在人教版（部编版）七年级下册第一单元第四课《孙权劝学》中就有含“但”的句子，即“但当涉猎，见往事耳”，“但”是只是的意思。
我们只要将知识迁移即可，“君但志之”的“但”，也是“只是”的意思。这样一来，翻译是不是就变得简单了？
??二、运用老师教的虚词方法，应对课外文言文阅读上的虚词意义及用法题。
??三、根据课本所学特殊句式，灵活运用到课外文言文翻译题上。
??四、运用课本上的句读之法，巧断课外文言文句子。
??五、根据平时所学翻译技巧，去翻译课外文言文句子。
亲爱的同学们，你们清楚了吗？加油哦！
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