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不吃饭拉倒这个词什么意思
这显然是对对方不满，但是有无可奈何，所以说出来不吃饭拉倒。
一般是两个人关系还不错（包括夫妻），然后在一起活动到了吃饭时刻，其中一个出于好意，或者感激，就邀请对方一起吃饭，结果对方要么因为不好意思，要么有事不方便，反正是不能吃饭，这时另一个觉得一起吃饭无望的时候，说出来不吃饭拉倒这样的语句。
总之，没有恶意，但也是不高兴，又很无奈的一种说法。
老家打招呼最亲切的是“吃饭没”，不知道你们那是否一样，用方言怎么叫说呢
我们这见面打招呼看时间段，如果是饭点才这样问，其他时间不会这样说。早上碰见会问，街的去吗？买菜去的？或者过了早没有？午饭和晚饭正点时会问吃饭没？不过我们这土话是，吃打饭冇得？其他时间一般问，你到哪咯去？或者搞么事去？
哪些农村方言很难听懂你还会说农村老家的方言吗
农村老话说“十里不同俗，百里改规矩”，你要是出去玩，跑不过百里，那里的人说话你有可能就会听不懂，这就是方言。方言只在某个地方通行，古诗写到“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这个乡音也是方言，从外地回老家，一听到老家话都会倍感亲切，有一种安全感，不然为啥有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的说辞呢？
老家话说做作是“装白哩不轻”
要说很难听懂的方言？就数福建方言很难听懂，有人说四川话很难听懂，我不觉得，也许和四川人打交道多了吧？农村老家一个喊奶奶的邻居，就是以前从四川来的，说话嗓门很大很泼辣的那种，经常听也就懂了。但对福建话很难听懂，在郑州上大学期间，一个同学就是来自福建仙游县的农村，大学三年只能用普通话交流，我的福建同学叫郑钿青，他让我们叫他阿的青，不知道啥意思？同学们来自五湖四海，基本上说方言也能七七八八的明白，不过有的还是要连听带猜，除了福建话。
方言也是汉语言的一种，不过不通用，是汉语言发展不平衡造成的。据学者考证说，我们的早期先民，那时候的语言比较单纯，后来由于先民们向不同的地方迁移，或者又与替他民族接触融合，语言分化就厉害了，俗话说“一方水土养育一方人”，也包括说话交流的改变。由于我国地域辽阔，现代的汉语言有七大方言之分，比如北方、吴方、湘方、客家方、闽方、粤方、赣方等，在某个大的方言片区，又有很多次方，比如某个省的某市某县，甚至某村，都有地方方言。比方我们唐河县和邻县桐柏，说话都不一样。
老家人唠嗑是“拍拍话”
现在的农村中青少年，这个年龄段的人，几乎都说不出比较地道的家乡话了。也就是说不是很纯正的家乡话，要么家乡话中夹带普通话，要么完全说的是普通话，有的说起话来蹩脚的要命，自己也不好意思，主要还是没有经过语言训练活着和其他地方人交流的少的缘故。比方说我们河南唐河老家，人与人见面打招呼，老土话必定是“恁喝汤木有？”现在的当地年轻一代农村人，很难再能说出口，也说不来了。大多数会说说“你吃饭了没有？”土话中夹带普通话。我第一次出远门也就是去省会上学，那时候真的还不会说普通话，土味十足，老是被同学们取笑，大概过了半年时间，终于可以用普通话和大家伙交流了，但很多人一听，还是很难脱离河南味儿。
俺们晚上叫“喝汤时”吃饭叫“喝汤”
就我来说，目前还算土生土长的老家人吧，看土话不会说多少了，但和老家的老一辈儿人交流用土话方言，还是没问题的。河南话某个地方的方言，都是说话语气比较重，而且没有第三声发音，所以听起来比较冲，但我们说话没有什么恶意，习惯了不好改变罢了。在我们老家，有一种不太好的风气，就是看不惯从外面回来说普通话的人，比方说有个老乡在东北待了七八年，有天回来老家了，和乡亲们打招呼都会用到普通话，开玩笑的会说“你钻羊圈了”，怎么说起“羊话来了”，其实从习惯来说，回来的老乡也不是故意的，毕竟在外头待的时间久了，接触的都是说普通话的人。
方言还有多少纯味儿
现在不少地方的农村，确实有排斥从外地回老家说普通话的，我认为不是好现象。不是说排斥就说明你在维护老家话的纯正性，毕竟社会在发展，农村人迁移比较频繁，需要学习普通话或者经常居住地的方言，但这不意味着忘本。在农村老家，有些东西走着走着就散了，就被其他东西所取代了，抱残守缺，因循守旧，有时候却成了束缚农村人发展的羁绊。看不惯的人，说明修养不够，兼容并包，才是一个现代人的基本素养。
吃饭用盆的方言
吃饭用盆的方言有很多，以下列举几个：
1.洮儿：盆子叫做“盂”，用来吃饭叫做“吃盂”。
2.客家话：盆子叫做“扣”，用来吃饭叫做“吃扣”。
1.我吃饭的时候都用大盆，因为小盆让我吃不饱，只有大盆才能让我有满足感！
2.我真的是一个食量超大的人，我吃饭一般都用大盆，只有这样才能让我自己的胃口得到满足！
3.我吃饭的时候用大盆，这样非常简单，方便一次性盛一大盆，让自己吃得满足，吃的惬意！
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