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怎么看待颜真卿书法上的地位其书风为什么感觉不是大众学习的主流
颜真卿在书法史上地位仅次于王羲之,被称为"亚圣"。其楷、行书均能别开生面,于“二王”之外独树一帜,影响深远。
第一，颜真卿行书大胆融入篆籀笔法,吸收汉碑浑拙之气,又从民间书法中吸取营养,特别是汲取了张旭，怀素行草笔意。开创了雄浑宽博，行书遒劲舒和,龙蛇飞动新型书风,成为唐代行书的顶峰和中国书法另一个标高。
具体来说:
1，变王羲之“內擫法”(以顿折为主的中宫内敛曲线运笔),为“外拓”笔法(以使转为主的外放的绞转行笔)。
2，结体由王羲之俊逸秀长变为正方浑厚,变相背)(，如《兰亭序》的"蘭"字形
为相向();如颜体《祭侄稿》的"蘭"字形。
3.变左倾右斜的欹侧式状，为水平式的正大方宽形象。书正而不拘谨,庄整而不险峻,雍容恢宏法度中,而有疏密自得之趣。
再说颜体楷书如《勤礼碑》《颜家庙》《多宝塔》《麻姑仙坛记》，端庄雄伟,气势开张。古法为之一变,自成一格,人称“颜体”
所以说，颜体书法的创立,打破了王羲之为代表的"二王"书法体系。与之形成双峰并峙的局面。可以说，以后书法家的流派再变，只不过是围绕着王羲之，颜真卿两种风格迥异上的取舍融汇而已。
所以从创新发展角度看，颜真卿贡献巨大，首屈一指。除了王羲之外，无人堪比。
至于说其书法"不为大众所学习的主流"并不确切。
可以说颜体书法而是影响深远，已经融进了我们日常书写的各个方面，也为许多书法家借鉴从而形成各自的特点，如我们熟悉的米芾，王铎，甚至钱南园，董其昌，傅山，刘墉(刘罗锅)等大书法家，当代以秀劲挺拔著称的启功先生。第一任中书协主席舒同先生。他们的书法里都有颜真卿的痕迹，也多多少少继承了颜真卿书法风格。
第二，他的书法是集大成者，代表了大唐盛世泱泱大国鼎盛时期，书法大气磅礴之美，盛世的雍容华贵庙堂气。这也是为什么人们写大楷牌匾都要临习颜真卿的《麻姑仙坛记》《勤礼碑》之缘故。
第三，中国书法文化讲究"文如其人"，"字如其人"，会把一个人的品格修养，与他的书法放在一起论述，这一点上看，颜真卿他留下的人品，舍身取义的人格精神财富。令后人敬仰。
因此说，颜鲁公无论从书法艺术的高度，还是做人风骨，都满足了人们对一位伟大的书法家完美挑剔而苛刻的要求。
而且，历代许多书法家，始终认为颜真卿行书《祭侄稿》才算是第一行书，因为首先它是颜真卿的真迹，而我们熟悉的《兰亭序》，是临摹本，而非真迹，下真迹一等，之所以被称为第一行书，也是看重王羲之书法的书圣名声，临摹本怎么能和真迹相比？
书法中的颜体好学吗
书法中的颜体字，我认为不是很好学，真正把颜体字模仿的很像还真不多，相对欧体的就多了，现代人模仿欧楷的多，王羲之的行书多。但颜真卿的书法在唐代造诣很高，他的楷书和行书都是有很高的社会地位，多宝塔成为后来人临帖的首选之作，祭侄文被称之为天下第二行书之作。但这些并不是没有人去学他的书，相对欧体来说要花费的精力多，研习的时间要多些。当然了，只要功夫下到了，肯定会有意想不到的结果的。
不喜欢颜体，是不是就是不懂艺术就是外行
非也，喜欢书法的人一般都以颜、柳为基础，此人也习书颜体而柳体临习较多，经过有名望的书法家指点他书写的柳体能一假乱真很有成就，在此基础上也逐渐喜欢颜体，所以说不要简单地在喜爱书法而不怎么喜欢另一种书体的人打闷棍，大家知道，很多人连颜、柳都没仔细研习的情况下写出的大篆、小篆、行书、小草、狂草等都很出色，难道这就是不懂艺术、外行吗？
为何颜体这么博大精深，却不受时人喜爱
这也是个审美的问题。因不大懂书法的人偏多，他们一般是喜欢媚俗的字，对于朴拙的字欣赏不了，很多所谓搞书法的也如此，不临古帖，总觉得自己行，写了多半辈子，还不知道自己没入门儿！下面的字是学颜真卿的，写得很好，可多数人看不懂好在哪儿！
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