各位老铁们好，相信很多人对关于静坐大家怎么看有没有过静坐的经历呢都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于关于静坐大家怎么看有没有过静坐的经历呢以及学佛者不建议静坐吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么
如果要对佛教打下一个坚实的基础，并且对修行次第获得系统、明晰的了解，初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教龙钦心髓前行引导文》入手，也可以从《入菩萨行论》入门。
我曾经学过众多的经论，最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典，故此推荐给初学者。
相对而言，上述三部经典中，以《普贤上师言教龙钦心髓前行引导文》最为殊胜，既有讲述听法要求的“听闻方式”，又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”，还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”，更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾积累资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、获得成就根本的“上师瑜伽”，最后还有修行七天就可以往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”（又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法）。
具体如何选择，看您自己的意乐和缘分。
关于静坐大家怎么看有没有过静坐的经历呢
关于静坐的问题，一般人都只知道用来养生，这样且不是将制作黄金的方法用了打豆腐、难道不是大才小用了吗？要知道静坐是佛教和道教用来修炼成佛与成仙的一种手段，只要通过几年的打坐，就能达到开悟的地步，一般人用来养身真的是白白浪费了大好的时间和机会了。
我打坐经就已经有三年多了，打坐对人的好处其实还是很多的，第一，能打通全身的脉络，使全身气血通畅。第二，能激活大脑中大量死亡的恼细胞，这个效果是非常明显的，使人的大脑能超越顶峰年轻时期的状态。第三，能开起一定的智慧，这个时候不但脑子非常灵活好使。第四，能唤醒自己脑内沉睡已久的佛智慧，最后达到开悟成佛的超级效果。
我在这方面是有深刻体会的，现在的脑袋特别灵活清醒，我就是以事实来证明这一问题，而并不是象一般人那样靠想象和估计来说明，这样是没有说服力的。
学佛法会让人变勤奋吗
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》——唐.慧能。
佛教的本意是让人们行善积德、回归淡然、清楚杂念、拥有慈悲胸怀，即：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
当下有不少成功人士信佛，还有遇到突变或挫折也会信佛，但也不排除极少数人披着佛的外衣招摇撞骗、为非作歹。
打坐为什么会越来越疼
有一次我打坐打着打着就越来越疼，酸麻酸疼的很。一疼就没有办法专心了。后来我碰到一位老先生，对打坐很有见地。
于是就请教他，我说。为什么我打坐会越来越疼呢？
他说：你先告诉我，你为什么打坐？
我说：我是为了修定力修止。
他说：为什么打坐就可以得到定力呢？
我说因为跏趺坐的方式可以让人的身心都静下来，进入一个很好的安定的状态。
他说：你继续说说为什么会进入安定的状态？
我说：因为平常我们都在动，打坐的时候能够静下来不动了，身子，身体所有的细胞都跟着你安静。血脉气脉都在一个状态里面规整变得正常。这样坐着身体就会发生一些变化，所以慢慢的就会进入安静的状态。
他又说：那么进入安定状态得到定力了之后呢，又怎么样？
我说：之后就能进入禅定。后面的东西就很多了，有各种各样的感应或者境界。可是现在问题是我打起坐来腿越来越疼了。
他说：你说起来似乎对整个打坐求道的过程非常熟悉，可是这并不是你亲自摸索出来的，只是你听别人说的，不管你是听什么人说的，
但只要不是你自己摸索的都不可信。如果你拿来作为蓝本照着去搞，肯定会有一些偏差。
所以你打来打去坐来坐去都无法进入一个安静的状态，不只是腿疼腰疼，而且你估计心里面杂念还很乱，一直都在这种状态里面。
我说：确实是这样。我很想安静，但是就是静不下来，念头一个一个不断的在骚扰，我越是坐的久越是杂念纷飞，有时候妄想跑得很远，扯都扯不回来。
我觉得可能跟气脉有关，或者跟血流等等都有关系，所以我觉得一定要把腿放好，一定要把姿势做好，这样才对。
他说：我并不是反对你打坐，我只是觉得打坐和任何一种修法是一样的。
他需要你放松。不要紧张，不要刻意。如果你把它当成一个任务，把它当成一个爬向某个高度的梯子。你自然越打会越疼，因为打坐对你来说并不是享受而是痛苦。
你的问题并不在腿上，也不在腰上，而是在心上。因为你把打坐变成了一个程式化的东西。
你在意识里面已经把前因后果全部给自己确定了。确定好之后，你按照这个计划表就去打坐。你把这个当成一种类似体育训练的东西。
为什么做瑜伽冥想的人很强调灵性呢？因为打坐这个东西其实就跟灵性很相关。
灵性这两个词说起来很笼统很模糊，实际上它可以用一些名词来概括什么是灵性。
灵性可以表现为放松，无为无求，自然。
如果你懂得这一点，那么你在打坐的时候一定会有更好的体验。
如果你不懂这一点，那么你没有灵性的去打坐就会变成机械化打坐，机械化打坐只会是感官对肢体动作的感受。
所发生的一切都只是物理作用，比如腿叠久了就会麻就会酸就会涨。
这个酸麻胀痛。是基本的东西，但是也有办法让你不聚焦在这个上面。
你的心意识常常聚焦在感官反应上，这说明你的心态模式还没有转变过来。
所以触受的反应对你来说是最大的问题。
打坐的时候姿势固然重要，但最重要的是你的心理状态怎么样才能够保持那种放松自然，念头想法来了就随他乱一下，而绝不跟着他跑。并且绝不带一丝目的性。不贪着的去打坐，你能做到这样。打坐才会有点效果。
可是你一上坐首先有一个念头已经浮现起来，那就是今天我必须得坐个30分钟或者两个小时，我要等待着我即将体验的一种什么殊胜的感觉，一种境界。
最好坐着坐着还能发点神通。
很多人都是带着这种心思去打坐的。
还有些一打坐就会想今天打坐这是我的第几座，我至今已经打了多少年了。是不是这一坐就会出现一些神奇的东西。
打来打去大多数都是这一类的妄想。
所以说打坐，你把它变成一个习惯挺好，每天坐一坐，但不要去强求非要坐多久，非要坐成什么样。非要坐到腿脚不麻，全身舒畅。
把这些想法和目的和期望全都抛开，只是打坐只剩下打坐，只剩下最纯粹的打坐。所以当你这份纯粹的感觉有了之后，你就记住要像保护火苗一样把它保护住，然后延续到你的生活中，延续到你下坐之后的生活中。
这样你才会在下座之后的生活中，继续用这份纯粹的感觉去活着。
用一份纯粹的感觉去活着是什么意思呢？就是说，你的行住坐卧，吃喝拉撒都是在打坐。
什么不是在打坐呢？只不过姿势换了，动作换了地方换了。只要你的心态不换，你依然是在坐上。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
