大家好，如果您还对由“谢大脚”于月仙出车祸谈谈小轿车上哪个座位最安全不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享由“谢大脚”于月仙出车祸谈谈小轿车上哪个座位最安全的知识，包括汽车座位冷知识的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
火车坐位30号31号哪个是靠窗的
火车座位号30是靠窗的
一般火车靠窗的座位号尾数为：0、4、5、9，所以30号是靠窗的座位。
火车常识
普速列车
普速列车车厢一般分为：硬座车、硬卧车、软卧车、餐车等。
硬座车的座椅数量是最多的。座位多为3十2的分布，旅客对向而坐，每排座位之间都有小桌子。硬卧车有三层铺位，每个车厢的内部由隔断隔开，共计11个隔断，每个隔断有六个铺位。
你知道哪些冷知识
其实这个也不是一个很冷的知识，之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没看错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选有关，在暗线里，提高同为藩王为帝的朱棣，也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。
这且按下不表。
这个冷知识有实际效用？小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧？
还真不是！
所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画，如果提到成祖，那只有一句话：如果是真，直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误，比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝不会“预先”提到，无论叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的，那么，如果提到成祖，就决定是假无疑。
推而广之，这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代（南宋冒充北宋），用的就是类似的方法，本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。
当然，这个简单高效建立在大量学习的基础上，愿与诸君共勉。
由“谢大脚”于月仙出车祸谈谈小轿车上哪个座位最安全
如果不系安全带，哪个座位都不安全！说说我校发生过的两次车祸。
【1】我校某校办企业一位副总，谈业务后坐公司轿车从长春返回吉林，因为午饭喝了酒他就在后座打盹，结果发生追尾，司机只是一条腿骨折，而他被从后座颠了起来，脑袋撞破了轿车顶棚，人当然完了，其实当时车速不算快（当时没有长吉高速，走的是长吉北线，车速不超过80公里每小时）。
【2】学校研究生部的一位领导在长春和同学聚会后乘私家车走高速去白城。因为他喝了酒，由他爱人开车，而他爱人开车技术不熟练，过一个弯道时没控制好，把车开翻了，翻到了路外的草丛里，他爱人只是脸上划破了一个口子，贴个创可贴就解决了问题，而他因为没系安全带被甩出了车外又被车压了一下，没等救护车赶到就不行了。
动车座位灯红黄绿代表什么
红灯表示此座已售出，当前有旅客要坐在此座；黄灯为预售座，表示该座当前站没旅客，但下一站会有旅客上车；绿灯则为未售出座位，表明当前站没旅客，下一站也没人上车，临时坐一会是“安全”的，不会占了别人座位。
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