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儒家思想对中华民族来说到底是好还是坏
儒家思想把中华民族的思想搅的一塌糊涂是不争的事实，因为他是千方百计为君设计的一整套理论学说，他轻视老百姓是天的作用，所以才导致近代中国所受到的巨大灾难在全世界的历史中是最严重的最悲惨的，要想洗刷国家曾受到的巨大耻辱就必须启用毛泽东思想，他是根治国内外一切邪恶最有效的思想武器。
儒家思想会禁锢人的思想吗
儒家思想发源于春秋战国时期的孔子。孔子是儒家学派的开创者，他被称为孔圣人。儒家思想是一种入世的思想，其思想有“仁”“义”“礼”“中庸”等。
总体而言，儒家思想是好的。比如，孔子主张礼乐制度，所以中国被称为礼仪之邦，中国人也一直讲究礼貌。再比如，“和为贵”“仁义”的思想，以及中庸之道等，也对于人们平常生活时解决矛盾十分适用。而且，封建社会长达两千多年，儒家思想可以几乎不间断地被统治阶级所拥护，也证明了儒家思想的价值取向所在。
然而，儒家思想当然也有它的缺陷，儒家思想的某些地方会禁锢中国人的智慧是无可争议的事实。比如，儒家思想发展到了汉代，尤其是汉代大儒董仲舒那里，就变成了天人感应，大大加强了君主专制集权，使得民主有潜在的威胁；董仲舒还规定了三从四德，尤其是对女性的规范，造成了男女的进一步不平等，使得女性地位进一步下降。
再者，也是最重要的使儒家禁锢中国人智慧的就是后来的科举制。科举制唯儒家的四书五经为考试标准，又实行八股取士，导致文人只顾儒家经典，而缺乏对其他知识的学习，这样，就自然而然地导致了中国人思想的禁锢。在古代官本位的背景下，人们只学儒家经典，而不从事其他活动，也极少学习其他专业知识。
因此，对于儒家，需要两面看，一方面，它有自己的精华之处；另一方面，它也的确禁锢了中国人，尤其是古代人的思想。但是，对于现代人来说，已经可以取其精华，弃其糟粕了，而且，还可以在前人的基础上推陈出新，革故鼎新，发展儒家。
儒家是男还是女的
在中国，男性主义形成大致经历了周代到汉代的过程，贱视女性的思想在周时形成的儒家重要经典《易经》中已初见端倪。它率先提出“乾道为男，坤道为女”，先乾后坤，这就改变了殷商时代《归藏》“先坤后乾”的主张。这种乾坤定位就明显贬低了女性的地位。
《周礼·郊特性》说：“男率女，女从男，……妇人，从人者也;幼从父兄、既嫁从夫，夫死从子……夫也者，以知帅人者也”。《春秋·梁传》：“妇女不专行，必有从也。”汉代董仲舒更明确提出三纲，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，强调妻子对丈夫的绝对服从，继后，班固对“三纲”中的“夫妇”作了诊释，“夫妇者，何为也？夫者扶也，一道扶接也；妇者，服也，以礼屈服”。
进而认为妇人不应有爵，“妇人无爵何？阴卑无外事，是以有三从之义，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故夫尊于朝，妻荣于室，随夫之行”。这样，在汉代时封建礼教就已定型化了。此后中国社会基本都认为男尊女卑，直到近代社会，西方男女平等的资产阶级观念的不断传入以及清末民初女性主体意识的觉醒，男尊女卑的观念才逐渐被打批。
儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外<四书><五经>.传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.
积极方面:(1)重视教育,并且创造"因材施教"等教学方法,在教学上注意个性差异,善于启发教学.可以说教学经验很丰富.
(2)注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,这一方面比上欧洲西方国家的宗教和神论思想不知道进步多少倍,是典型的人文主义,以人为本,而不是追求虚无缥缈的偶像和神.
(3)思想上善于辨证思维,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理性的根源,而人类的理性又是人的自然权利的依据.提倡"以农为本",是符合中国古代的实际资源情况的重农思想.
(4)提倡以"礼"治国,"伦理政治"思想.如果说西方文化是"智"型文化,那么我们中国文化就是"德"型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一面:忠于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上.很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史的起了安定,平衡,和参考约束.
儒家思想的消极方面:(!)不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强烈的政治目的,孔子就是倾向于参政的.
(2)不重视逻辑,一味重视经验,叫做"经验理性",使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说.
(3)强调个人服从群体,压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器.
(4)伦理关系凝固化,绝对化,三纲五常,家长专制,成为人身压迫,精神虐杀,制约着全民族的思想方式和生活方式,成为历史前进的阻力.
(5)伦理观念,等级制度置高无上,达到排他性的程度,从而限制了自然科学和科技的发展.历代帝王也不重视科学技术,把一些科学成就说成"淫计小巧".
总之,儒家思想的两部分-----圣人的主观思想和客观政治论,即"内圣"和"外王",(王的意思是治理,统治的意思),都对我们民族的思想文化产生巨大的影响.即使是当下,我们也无法走出它的圈子多远.它有其积极的一面,也有消极的一面.我们应如实客观的正视这个问题.
比如,在我们现代的教育中,儒家的教育方法还是很有用的."因材施教""诲人不倦""温故知新"等等.
再有在官员的贪污腐败问题上,道德,仁义,儒家的思想会是对贪官们的谴责依据吧?再者,我们所讲的责任感,正义感和勤奋精神,那个不是我们的民族精神,不是儒家文化传统的精华呢?
儒学的发展面临哪三次大危机
先说结论，儒学的发展面临着以下三次大危机，秦朝一统六国的时候，由于法家学说占主导地位，所以，儒学的发展受到了限制，魏晋南北朝时期，佛教和道教的兴盛，使得儒学进一步的遭受了空前的打击，明清时代，封建国家的衰落导致如雪也随之衰落。
OK，关于儒学的发展面临哪三次大危机和儒家文化的冷知识的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
