大家好，今天小编来为大家解答鬼谷子，究竟是怎样的一个人，为什么古代文学家都骂他这个问题，鬼谷子为什么不建议学很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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鬼谷子，究竟是怎样的一个人，为什么古代文学家都骂他
说实话，历史上还真有很多人骂鬼谷子，给鬼谷子差评恶评。下面我们来看看，历史上那些——鬼谷子的“黑粉”。
1号黑粉：孟子
为什么把孟子列在首位呢，因为孟子在历史上的影响力太大了，与孔子齐名，被尊称为亚圣。自从孟子给纵横家们一个差评之后，后世的儒家学者，多对鬼谷子持否定的态度。
孟子的差评出自《孟子·滕文公下》：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
景春这个是谁呢，景氏是当时楚国三姓豪门之一，起码是个贵族，也有人说是朝中大夫或是孟子的弟子。很显然，景春是肯定纵横家的，因为他认为公孙衍和张仪是大丈夫，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们有着操纵天下的能力。
那么，孟子是怎么回答的呢？
孟子为什么被称为亚圣，大家去读一下《孟子》就能感受到了，一身的浩然正气。更有意思的是，孟子这位圣人，用我们现在的话来说，是一个非常“拽”的人，而且口才一绝，特别会怼人。
你看《孟子》，无论谁问问题，也甭管你说什么，你正说，我正着怼；你反说，我反着怼，总而言之，先怼回去再说！你们说的都是小意思，我讲的才是天地正道。
有一次，孟子去面试，远远的看了一眼梁襄王，掉头就走了，连正常的面试流程都没走完。别人问他为什么要走？孟子回答：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这人看起来不像一国之君，跟他混没啥前途。
能感觉到拽吗？拽就对了！咱亚圣就是这样的人。甭管你是谁，看你不顺眼，就怼你，鄙视你，瞧不起你。
下面我们来分析一下，孟子是怎么怼景春这个小弟的：
这俩怎么能算是大丈夫呢？小子你没学过礼吗？男子成年行加冠礼，作为父亲的会给予训导；女子出嫁，作为母亲的也会给予训导，并且在送她出门时会告诫说：“到了你夫家，要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫。”
先给你举两个正面的例子，然后话锋一转，点出主题，给出隐喻差评：“以顺为正者，妾妇之道也。”这句话什么意思呢，以顺从为做人原则的，是妾妇之道。也就是说，孟子认为，所谓的“纵横家者流”，不过是一群妾妇……
哈哈，亚圣就是亚圣，连骂人都不带一个脏字！
孟子认为，纵横家者流的主张，从来不讲“正义”，只以阴险狡诈之术迷惑君主。所谓的“无违夫子”，也就是无违君上，想君上之所想，急君上之所急，为君上之所欲为，这就跟妾妇顺从丈夫一样。所以这只是母亲训诫的“妾妇之道”，而不是父亲所误导的“大丈夫之道”。
紧接着，孟子给出了自己的对大丈夫的定义，这个定义，为后世所尊崇：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
以孟子的地位与影响力，他的这一个差评就给后世的儒者定了一个基调，划了一个界线。就好比说，孟子在《鬼谷子》这本书这个商品下，给了个差评，然后，作为儒家学者，你的“祖师爷级别”的亚圣都差评了，你还敢买吗？
2号黑粉：宋濂
如果说孟子作为儒家的亚圣只是给了个差评，那么作为儒家学派他的徒子徒孙——宋濂，明朝的一代大儒，则是狠绝的给了个恶评！
宋濂这个人也是极具影响力的，他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，并且被聘为太子师，可谓是明朝大儒之道，这个地位这个影响力可想而知了。
那么，他在“某宝”买了本《鬼谷子》读完后，给了个什么恶评呢？
宋濂在他的《诸子辩》中说：
“大抵其书皆捭阖、钩箝、揣摩之术。其曰：与人言之道，或拨动之，令有言以示其同；或闭藏之，使自言以示其异，捭阖也。既内感之而得其情，即外持之使不得移，钩箝也。量天下之权，度诸侯之情，而以其所欲动之，揣摩也。是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下，学士大夫宜唾去不道。……曷不观之仪、秦乎？仪、秦用其术而最售者，其后竟何如也？”
大家看最后宋濂的用词，他形容《鬼谷子》这本书“是皆小夫蛇鼠之智”，“家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下”，所以，我呸！各位学士大夫都应该唾弃它，去某宝天天追加差评，恶评！
这个话说的真叫一个不留余地啊，用词之决绝，狠辣，可谓达到了恶评之极致了。
写完这个恶评后，第二天，宋濂觉得自己好像漏了什么东西没写，于是又上某宝追加了一个恶评问题，以警醒后来的买家：“曷不观之仪、秦乎？仪、秦用其术而最售者，其后竟何如也？”
你们还敢来买《鬼谷子》？你们不见张仪、苏秦的下场么？他们是鬼谷道术的极致运用者，可结果呢？嘿嘿！！如果宋濂生活在现代，估计他会直接找某云申诉，让某宝把所有关于鬼谷子的书都下架……
那么，苏秦跟张仪是什么下场呢？可能有的读者不知道，我们说一下。
苏秦是在齐国被刺杀身死的，死了之后又以间谍罪被五马分尸。张仪，为秦国效力一生，临终之前被驱逐出秦国，后病死于魏国。一个不得好死，一个孤苦落寂而死。所以宋濂认为鬼谷子的道术不是什么好东西，必须给恶评！
话说回来，宋濂这么狠心的给别人恶评，那么他自己又是怎么死的呢？他的结局也是不得善终，还差点被诛九族！
因为胡惟庸案，宋濂受牵连，朱元璋要诛他九族。要知道朱元璋之前是很喜爱他的，还封他为“开国文臣之首”。后来在太子和马皇后的力保下才逃得一死。之后死于被贬途中。死时“敛手正坐”，其气节也算是感人。
3号黑粉：胡应麟
胡应麟是明朝学者，他同样给了《鬼谷子》一个大大的差评。在《四部正伪》中，他写道：
“《鬼谷》，纵横之书也。余读之，浅而陋矣。即仪、秦之师，其术宜不至猥下如是。柳宗元谓刘氏《七略》所无，盖後世伪为之者，学者宜其不道。而高似孙辈辄取而尊信之，近世之耽好之者，又往往而是也，甚矣，邪说之易于入人也。”
胡应麟读罢《鬼谷子》，认定其为“浅而陋”，“猥下如是”，并且赞同柳宗元的伪书论，认为《鬼谷子》这本书是浅薄之书，鄙陋之书，是伪作之书，是歪理邪说。学者应该远离之，摒弃之。
事实上，胡应麟这个人虽称为才高八斗，读书万卷，但却是布衣终身，所以他的评价只能是呵呵了。如果他真的读懂了《鬼谷子》，就应该知道此书非但不浅也不陋，运用之，虎犹能添翼，鱼则能跳龙门。
4号黑粉：柳宗元
柳宗元是唐宋八大家之一，他的那首诗《江雪》非常有名：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这位仁兄我们在前面的文章也提过一下，他怀疑《鬼谷子》是伪书，然后又给了《本经阴符七术》一个超级大差评！
看看他在《辩鬼谷子》中是怎么说的：
“元冀好读古书，然甚贤《鬼谷子》，为其《指要》几千言。《鬼谷子》要为无取，汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》。《鬼谷子》后出，而险盭峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者直其不道。而世之言纵横者，时葆其书。尤者，晚乃益出七术，怪谬异甚，不可考校，其言益奇，而道益惬，使人狙狂失守，而易于陷坠。”
他肯定他的朋友元冀好读古书，却惋惜他好读《鬼谷子》，因为此书为伪书。证据是什么呢，因为汉时两大史学家刘向与班固在辑录先秦古籍的时候都没有收录《鬼谷子》。所以他说此书“险盭峭薄”，“妄言乱世”，“难信”，后世学者不宜学其道。
差评完《鬼谷子》，紧接着继续差评《本经阴符七术》。他说《阴符》这本书“怪谬异甚，不可考校”，“其言益奇，而道益惬”，会“使人狙狂失守”，从而陷入堕落的境地。
苏秦埋头苦读，并且不惜“以锥刺股”的方式研读《阴符》，而柳宗元却把此书评为怪谬异甚，使人陷坠。苏秦若泉下有知，估计会拿着他那个锥子，追着柳宗元的屁股来刺吧……
5号黑粉：扬雄
扬雄，西汉时期的辞赋大家，儒道学家。可能大家对“扬雄”这个名字不太熟悉，但有一道我们都知道的名诗写过他，就是刘禹锡的《陋室铭》。最后有一句：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这里的“子云”，就是扬雄的字。
有一天，有个人问他：“张仪、苏秦学鬼谷道术，习纵横之言，而安中国各有十余年，是吗？”这个提问的人呢，是肯定张仪苏秦的，想得到扬雄一个肯定的好评。
怎料扬雄一转身就给了个差评，答说：“诈人也，圣人恶诸。”说学鬼谷道术的都是诈人，而这些人被咱们的亚圣孟子所厌恶，骂作是妾妇之人。连圣人都不喜欢，他们怎么可能不是“诈人”呢？
扬雄这人有个故事挺有意思的。话说当年王莽因为命符案要杀刘歆父子。当时这哥们正在天禄阁校对书。当他看到有一队士兵朝他这个方向走过来，他以为是来抓他的，吓的他赶紧打开窗户就跳楼，差点没把他摔死……
很显然扬雄就没读懂《鬼谷子》，不会以其中的道术分析朝政时局，也不会揣摩领导人王莽内心的实情与想法，以致于做出如此好笑之事。读鬼谷，懂揣摩之术，明形势之道，又何须落到这般惊惧样？
写下来才知道，鬼谷子的黑粉军团，力量竟然如此强大。纵使很多人在骂鬼谷子，但鬼谷子并非他们眼中的那种“阴险狡诈”之人，而是一个充满慈祥智慧的圣人。鬼谷子的道术，是一种经略天下的道术。
想学习更多鬼谷子的道术智慧，可以关注我，每天写一篇文章，解读鬼谷子的谋略智慧。
鬼谷子为什么不是圣人
鬼谷子是中国战国时期的著名思想家、军事家和政治家，被历史学家和学者们尊为兵家之祖、谋略之父。他的思想贡献和学说对于中国古代哲学和文化的发展产生了深远的影响。但是鬼谷子并不是圣人，这是因为“圣”字通常指一个人的言论和行为符合道德规范、带有教化意义，对于社会具有高尚的影响力，让人们所钦佩和尊重。
而鬼谷子虽然在军事和政治方面有卓越的才能和成就，但他在个人品德和为人处世等方面并没有达到圣人的标准。因此，他被认为是一位杰出的智者和思想家，但不是一位圣人。
鬼谷子适不适合小学生看
对于小学生来言，理解能力有限，除了简单的东西看懂之外，别的基本上看不懂，比如一些诗词，文言文之类的，可是我们为什么还要加入课本中呢，主要是因为这些东西是随着时间年龄的增加，会慢慢理解，能够体悟到人、景的美。
简而言之，是培养小学生审美观，有了审美观，才能不会给社会添乱。
鬼谷子的说苦涩难懂，里面都是一些道理，但是并不是全是大道理。里面一些做人做事的，对于当下还是实用的，如果我们把这些纳入课本中，那么随着小学生长大，他们会渐渐理解其中的含义，如果到了一定年纪，再去学习，效果其实没有那么好，换言之，没有经过沉淀，体会不到其中的深意。所以，适当的阅读还是比较好一些。
鬼谷子一般人可以看吗
可以看。看了可以有助于认识中国哲学只是中国哲学带有一点玄学。在里面如果更想好好的认识世界学习哲学，建议您从黑格尔开始学到马克思。
辩证唯物主义对于普通人来说更容易理解也是解决大多数问题的方法，是思维的最高形式。总而言之，西方哲学更成体系更易懂，中方哲学也是以个人的成就最为突出。鬼谷子这本书完全可以学但不能死学毕竟这本书也是有它的历史局限性。
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